09.01.2021

Басня Эзопа Дровосек и Гермес

АФОРИЗМЫ ЦИТАТЫ ВЫСКАЗЫВАНИЯ ИЗРЕЧЕНИЯ

Навигация по сайту

Новое на сайте

Объявления

Басни Эзопа:
Домашние голуби и дикие голуби.
Дровосек и Гермес.
Дровосеки и дуб.
Дрозд.
Дуб и тростник.
Жаворонок.
Жена и муж-пьяница.
Женщина и курица.
Живот и ноги.
Жрецы Кибелы.

Домашние голуби и дикие голуби
Птицелов раскинул сети и привязал к ним домашних голубей, а сам стал поодоль и принялся ждать. Дикие голуби подлетели к домашним и запутались в сетях, а птицелов подбежал и начал их ловить. Дикие стали корить домашних за то, что они не предупредили соплеменников о западне; но те отвечали: “Нет, нам важнее не ссориться с хозяином, чем заботиться о соплеменниках”.
Так и слуг не следует бранить за то, что из верности своим господам они отступают от любви к своим родичам.

Дровосек и Гермес
Один дровосек рубил дрова на берегу реки и уронил свой топор. Течение унесло его, а дровосек уселся на берегу и стал плакать. Пожалел его Гермес, явился и узнал у него, почему он плачет. Нырнул он в воду, и вынес дровосеку золотой топор, и спросил, его ли это? Дровосек ответил, что не его; во второй раз нырнул Гермес, вынес серебряный топор и опять спросил, тот ли это, который потерялся? И от этого отказался дровосек; тогда в третий раз вынес ему Гермес его настоящий топор, деревянный. Признал его дровосек; и тогда Гермес в награду за его честность подарил дровосеку все три топора. Взял дровосек подарок, пошел к товарищам и рассказал все, как было. А одному из них стало завидно, и захотел он сделать то же самое. Взял он топор, пошел к той же самой речке, стал рубить деревья и нарочно упустил топор в воду, а сам сел и стал плакать. Гермес явился и спросил его, что случилось? А он ответил, что топор пропал. Вынес ему Гермес золотой топор и спросил, тот ли это, что пропал? Обуяла человека жадность, и воскликнул он, что это тот самый и есть. Но за это бог не только не дал ему подарка, но и собственный его топор не вернул.
Басня показывает, что насколько боги помогают честным, настолько же они враждебны нечестным.

Дровосеки и дуб
Дровосеки рубили дуб; сделав из него клинья, они раскалывали ими ствол. Промолвил дуб: “Не так кляну я топор, который меня рубит, как эти клинья, которые от меня же рождены!”
О том, что обида от близких людей тяжелее, чем от чужих.

Дрозд
В миртовую рощу повадился дрозд и сладкими ягодами наедался до отвала. Птицелов его приметил, подстерег и поймал на птичий клей. Сказал, умирая, дрозд: “Несчастный я! погнался за сластью, а лишился жизни”.
Против человека распущенного и сластолюбивого.

Дуб и тростник
Дуб и тростник спорили, кто сильней. Подул сильный ветер, тростник дрогнул и пригнулся под его порывами и оттого остался цел; а дуб встретил ветер всей грудью и был выворочен с корнем.
Басня показывает, что с сильнейшими не следует спорить.

Жаворонок
Жаворонок попал в западню и сказал, рыдая: “Бедная я и несчастная пташка! Ни золота не крал я, ни серебра, ни иного чего ценного – из-за малого хлебного зернышка принимаю смерть”.
Басня против тех, кто ради малой выгоды подвергается большой опасности.

Жена и муж-пьяница
У одной женщины муж был пьяница. Чтобы отвадить его от этого пристрастия, придумала она такую хитрость. Она дождалась, чтобы муж ее напился и заснул, и когда он стал бесчувственным, как мертвец, она взвалила его на плечи, отнесла на кладбище, положила там и ушла. А когда, по ее расчету, он уже должен был протрезвиться, она подошла к воротам кладбища и постучала. Крикнул муж: “Кто там стучится у ворот?” – “Это я, – отвечала она, – несу покойникам поесть!” А он: “Не поесть, а попить принеси мне лучше, милейшая! Для меня мука слышать, как ты говоришь о еде, а не о вине!” Тут ударила она себя руками в грудь: “Несчастная я! никакого мне толку от моей хитрости! Видно, ты, муженек, не только не образумился, а стал еще хуже, чем был: привычка стала природою”.
Басня показывает, что не надо привыкать к дурному: не то придет срок, и привычка будет владеть человеком против его воли.

Женщина и курица
У одной вдовы была курица, которая каждый день несла по яйцу. Вдова подумала, что если курицу кормить побольше, то она будет нести и по два яйца в день. Так она и сделала; но курица от этого разжирела и вовсе перестала нестись.
Басня показывает, что многие люди, стремясь из жадности к большему, теряют и то, что у них есть.

Живот и ноги
Живот и ноги спорили, кто сильнее. Ноги каждый раз хвастались, что столько в них силы, что они и самый живот на себе носят; но живот отвечал: “Эх, любезные, кабы я не принимал пищу, ничего бы не могли вы носить”.
Так и в войсках количество ничего не значит, если воины лишены благоразумия.

Жрецы Кибелы
У жрецов Кибелы был осел, на которого они навьючивали поклажу в своих странствиях. А когда осел измучился и околел, они содрали с него шкуру и сделали из нее бубны для своих плясок. Встретили их однажды другие бродячие жрецы и спросили, где же их осел; а они ответили: “Он умер, но побоев ему, мертвому, достается столько, сколько и живому не доставалось”.
Так иные рабы хоть и получают вольную, но от рабской своей доли избавиться не могут.

Честный дровосек – The Honest Woodcutter

«Честный дровосек» , также известный как Меркурий и Дровосек и Золотой топор , – одна из басен Эзопа , под номером 173 в Индексе Перри . Он служит предостережением о том, что необходимо развивать честность даже ценой корысти. Он также классифицируется как Aarne-Thompson 729: Топор падает в поток .

Содержание

1 История
2 Басни в искусстве
3 Другие версии
4 ссылки
5 Внешние ссылки

История

В греческой версии этой истории рассказывается о дровосеке, который случайно уронил топор в реку и, поскольку это было его единственным средством к существованию, сел и заплакал. Пожалев его, бог Гермес (также известный как Меркурий ) нырнул в воду и вернулся с золотым топором. «Это было то, что ты потерял?», – спросил Гермес, но дровосек сказал, что это не так, и ответил тот же самый ответ, когда на поверхность подняли серебряный топор. Он претендует на него только тогда, когда произведен его собственный инструмент. Впечатленный его честностью, бог позволяет ему сохранить все три. Услышав об удаче этого человека, завистливый сосед бросил свой топор в реку и причитал, чтобы он вернулся. Когда появился Гермес и предложил ему золотой топор, мужчина с жадностью потребовал его, но ему было отказано ни в этом, ни в возвращении его собственного топора.

Хотя мораль сказки состоит в том, что «честность – лучшая политика», как гласит английская пословица, существовала средневековая византийская пословица, явно намекающая на басню, в которой говорилось, что «река не всегда приносит топоры». Но поскольку это было приукрашено, чтобы означать, что никто не всегда действует последовательно, очевидно, что это значительно отличается от приложения истории. Последовательность идей, которые привели к такому пониманию басни, также обнажает брешь в логике завистливого соседа. Он заметил непосредственную причину обогащения, а именно уронил топор в реку, и упустил из виду главную причину – потребность в безупречной честности. Чтобы Гермес действовал так, как он, должно было быть правильное стечение обстоятельств. Без них, как со временем узнал сосед, «река не всегда приносит (золотые) топоры».

Бурлескный пересказ этой басни происходит в романе Франсуа Рабле 16 века « Гаргантюа и Пантагрюэль» . Он занимает большую часть пролога автора к 4-й книге и значительно расширен в его типично многословном и окольном стиле. Крики дровосека тревожат главу богов, когда он обсуждает мировые дела, и он посылает Меркурия вниз с инструкциями, чтобы испытать человека с тремя топорами и отрубить ему голову, если он сделает неправильный выбор. Хотя он выдерживает испытание и возвращается богатым человеком, вся сельская местность решает последовать его примеру и обезглавливает. Итак, заключает Рабле, лучше быть умеренными в своих желаниях. Во многом такая же история рассказана в «Баснях» Ла Фонтена (V.1), но в более концентрированной форме. Однако вместо того, чтобы обезглавить подражателей лесоруба, Меркьюри просто нанесет тяжелый удар.

Басня в искусстве

Некоторые картины, названные из басни, представляют собой широкие пейзажи с небольшими фигурками, добавленными в средней плоскости. Картина Сальватора Розы « Меркурий» и «Нечестный дровосек» в Национальной галерее в Лондоне датируется примерно 1650 годом. Акварель Джорджа Робертсона 18 века (1748–1888), кажется, проистекает из этого. Шарль-Андре ван Лоо уделяет больше внимания фигурам в своем « Mercure présentant des haches au bûcheron» в Hôtel de Soubise . В нем бог парит в воздухе и преподносит топоры удивленному и преклонившему колени лесорубу.

Иллюстрации к басне об английском фарфоре нарисованы на гравюре на дереве в издании Эзопа Сэмюэля Кроксолла . На пластине Веджвуда около 1775 года изображена красная картина в квадратной, украшенной гирляндой рамке. Ободок имеет волнистую кромку, на которую нанесены отдельные брызги цветов. Практически такая же картина, напечатанная зеленым цветом, используется на современной плитке Ливерпуля. На переднем плане слева Меркьюри протягивает топор сидящему дровосеку. Вдалеке, на противоположном берегу, его нечестный сосед поднял топор и бросил его в реку.

В 1987 году эта история была включена в набор из восьми басен Эзопа стоимостью 40 драхм, выпущенный Грецией, и изображает обнаженного бога, сидящего на камне в реке и предлагающего три топора бородатому дровосеку на берегу.

Также была музыкальная интерпретация австралийской записи Дэвида П. Шортленда Aesop Go HipHop (2012), где Меркьюри переименован в джинна, а спетый хор после повествования хип-хопа подчеркивает пословицу басни о том, что «Честность – лучшая политика». .

Другие версии

Появление других повествований этой истории с местными вариациями из Нигерии , Таиланда и Тибета , кажется, ставит под сомнение чисто греческое происхождение этой истории. Тайский отчет утверждает, что он произошел из буддийской сказки Джатака, но не дает никакого источника для сравнения. Поскольку основные сюжетные линии во всех трех версиях такие же, как и в эзопических версиях, можно сделать вывод, что независимо от их первоначальной формы, с тех пор на них повлияла европейская модель.

Также наблюдается определенное родство между басней и рассказом о чудесном извлечении топора из реки в еврейской Библии . Там пророк Елисей путешествовал с некоторыми членами религиозной общины, и когда они подошли к Иордану, они начали рубить деревья; но случилось так, что, когда один человек рубил ствол, его топор отлетел в воду. «О, господин, – воскликнул он, – это было заимствовано». “Где он упал?” спросил человек Божий. Когда ему показали это место, он отрезал кусок дерева, бросил его внутрь и заставил железо плавать »(NEB, Kings II, 6.4-6).

Сценарий внеклассного мероприятия “Басня – мудрость тысячелетий”

Цель:

расширить познания учащихся в таком жанре как басня;
обзорное знакомство с творчеством древнегреческого баснописца Эзопа, французского
баснописца 17 века Лафонтена;
развить творческие возможности учащихся;

Оборудование: выставка книг с баснями, ИКТ, презентационный материал “Великие баснописцы”;

Выступление учителя на фоне презентационного материала.

Дорогие ребята, на уроках литературы мы уже познакомились как с творчеством баснописца Крылова, так и с его баснями. А сегодня нам предстоит увидеть инсценировки в вашем исполнении. И не только Крылова, но и других баснописцев. К нам в гости пожалуют древнегреческий баснописец Эзоп и французский баснописец Лафонтен.

1-й ведущий. Мы любим басни.

2-й ведущий. Мы прочитаем и покажем вам лучшие из басен.

1-й веду щий. А также представим их авторов.

2-й ведущий. “Это невозможно. Они жили очень давно”, — скажете вы.

1-й ведущий. И ошибетесь, потому что на нашем празднике возможно все.

2-й ведущий. Убедитесь сами.

Эзоп (ученик в древнегреческой одежде). Приветствую вас, потомки. Я Эзоп, раб философа Ксанфа и сочинитель басен. Их острый язык стоил мне жизни. Раздраженные, недовольные мною подвели меня под смертную казнь, вложив похищенную в храме золотую чашу в мою котомку. Повелитель умерших Аид, с трудом поддавшись уговорам, отпустил меня на землю, к вам, дабы я убедился, что смерть моя не была напрасной и оживают спустя тысячелетия в устах ваших герои моих басен: боги, люди, животные.

Инсценировка басни Эзопа “Дровосек и Гермес”

Появляется Дровосек с топором на плече.

Дровосек. Подходящее дерево.

Начинает его рубить. При первом взмахе топор падает из рук Дровосека в реку (за голубую материю, растянутую вдоль сцены). Дровосек плачет.

Гермес. Почему ты плачешь?

Дровосек. Я уронил свой топор.

Ведущий. Гермес нырнул в воду и вынес Дровосеку золотой топор.

Дровосек. Это не мой. Гермес снова ныряет, достает серебряный топор.

Г е р м е с. Тот ли это топор, который потерялся? Дровосек. Не мой.

Ведущий. Тогда в третий раз вынес ему Гермес его настоящий топор, деревянный.

Дровосек. Вот это мой.

Ведущий.И тогда Гермес в награду за его честность подарил Дровосеку все три топора.

Ведущий. Взял Дровосек подарок, пошел к товарищам и рассказал всё, как было. Одному из них стало завидно, и захотел он сделать то же самое. Взял он топор, пошел к той же самой речке, стал рубить деревья и нарочно упустил свой топор в воду, а затем сел и стал плакать.

Гермес. Что случилось?

Товарищ. Топор пропал.

Ведущий. Вынес ему Гермес золотой топор.

Г е р м е с. Тот ли это топор?

Ведущий. Обуяла человека жадность. Товарищ. Тот самый и есть.

В е д у щ и й. Но за это бог не только не дал ему подарка, но и собственный его топор не вернул.

Басня показывает, что насколько боги помогают честным, настолько же они враждебны к нечестивым.

1-й ведущий. Ах, Эзоп, чудесны басни эти.

2-й ведущий. Их с интересом смотрят взрослые и дети.

Инсценировка басни “Волк и Цапля”

На сцену выбегает Волк и начинает метаться, держась за горло.

Ведущие. А! А! (Визжат и прячутся за занавес с наружной стороны.)

2-й ведущий. Он никого не замечает. 1-й веду щи й. Что это с ним?

Эзоп. Волк подавился костью и рыскал, чтобы найти кого-нибудь себе в помощь. Встретилась ему Цапля. Появляется Цапля.

Волк (бросаясь к ней). Кость. (Тычет лапой в горло себе.) 1-й ведущий. Он стал сулить ей награду, если она вытащит кость.

2-й ведущий. Цапля засунула голову в волчью глотку, вытащила кость.

Волк. Уф, дух переведу.

Цапля. Награду я обещанную жду.

Волк (возмущенно в ответ). Мало тебе, любезная, что ты из волчьей пасти голову целой вынесла, так тебе еще и награду подавай?

Волк уходит. Цапля удрученно оглядывается и замечает Эзопа.

Эзоп. Басня показывает, что когда дурные люди не делают зла, это им уже кажется благодеянием.

Ведущие. Прощай, Эзоп.

Появляется Лафонтен. Лафонтен. Где же аплодисменты? Ведущие замечают его.

2-й ведущий. Для этого, мэтр, необходимо представить вас публике.

1-й ведущий. У нас в гостях любимец парижской публики, знаменитый французский баснописец XVII века — Лафонтен.

Лафонтен. Вас интересуют мои басни? Я их вам представлю. Инсценировка басни Лафонтена “Лев и Охотник”.

Один хвастливый любитель охоты,
Потерявши пса хорошей породы,
Решил, что тот в животе у льва.

Появляется Пастух. Увидел пастуха и спросил:

“Скажи, будь добр, где здесь живет мой хищник,
Чтобы я потребовал его к ответу?”

Под этим холмом
Я приношу ему в дань по барану
В месяц и оттого могу спокойно
В этих местах бродить, где я хочу.

Между тем, как он это говорил,
Является лев, идет быстрым шагом,
И наш хвастун — тотчас в кусты:

Охотник (в страхе убегая).

Боже Юпитер, укажи мне место,
Куда мне от него спастись?

– Истинное испытание отваги —
В опасности, чуемой вплотную;
А иной ее ищет, но едва завидит —
Меняет тон и бежит.

Инсценировка басни Лафонтена “Молочница и кувшин с молоком”

Лафонтен.

Перетта с кувшином молока на голове
Поверх платка
Спешила в город быстрым шагом.
Она нарочно была налегке —
Простая юбка, низкие башмаки;
А на ходу
Наша молочница прикидывала в мыслях,

П е р е т т а (на ходу всем кланяется, но рассуждает сама с собой).

Сколько дадут за молоко,
Как на эти деньги купить сто яиц,
А это целых три выводка;
Если постараться.
То будет совсем не так трудно
Развести курочек полон двор;
И даже самый хитрый лис
Тогда не помешает мне купить за них свинью;
А откормить свинью — еще того легче;
Когда свинья разжиреет в самый раз,
Я и ее продам за хорошие деньги;
И разве тогда по нынешним ценам
Я не заведу и коровку и теленка?
То-то он будет скакать в стаде!

(Подпрыгивает от радости, кувшин падает.)

Прощайте и коровка, и свинка, и курочки! (Уходит.)

Хозяйка стольких богатств
Печальным взглядом обводит свою прибыль
И бредет объясняться к мужу,
Опасаясь, что быть ей битой.

Кто в мечтах не выигрывал битв?
Кто не строил воздушных замков?
Пикрохол, и Пирр, и наша молочница.
И безумцы, и мудрецы —
Все мы грезим наяву в свое удовольствие,
Всех нас обольщает утешный обман:
И целый мир у наших ног,
И все почести, и все красавицы;
Когда я один — никто против меня не устоит,
Я низлагаю падишаха,
Я царь, меня любит народ,
Венец горит на моем челе;
Но чуть что-то стряслось, и я пришел в себя —
И я все тот же Жан-бедняга.

Лафонтен. Живите настоящим. В мечтах своих о нем не забывайте. (Кланяется и уходит.)

1-й ведущий. Почтеннейшая публика! У нас в гостях академик, драматург, баснописец, хорошо знакомый и любимый вами Иван Андреевич Крылов.

Крылов выходит, слегка кланяется, приветствуя публику.

2-й ведущий. Мы счастливы приветствовать вас, уважаемый Иван Андреевич.

1-й ведущий. Рады сообщить, что спустя почти два столетия, ваши басни также поучительны и любимы и детьми, и взрослыми.

2-й ведущий. Иван Андреевич, удовлетворите наше любопытство, ответьте на несколько вопросов.

Крылов. Извольте.

1-й в е д у щ и й. Кто привил вам интерес к литературе?

Крылов. Мой батюшка Андрей Прохорович. Он был простым человеком, служил в драгунском полку, наукам не учился, но читать любил. Батюшка рано умер и в наследство мне оставил целый сундук книг.

2-й в е д у щ и й. Как вы стали баснописцем?

Крылов. Лет с двадцати я писал пьесы, они печатались, но успеха не принесли. Кроме того, переводил басни Лафонтена, которым всегда восхищался. Году в 1805 с переводом двух из них познакомился известный поэт Дмитриев, именно ему суждено было благословить меня: “Это истинный ваш род, наконец вы нашли его”, — эти его слова я никогда не забуду.

1-й ведущий. Читатели знают, что в основе ваших басен реальные истории и люди. Как удавалось смертельных врагов не нажить и цензуру обойти?

Крылов. Его величество Николай Павлович выручал. Прочту ему басню, а он: “Пиши, старик, пиши”, — и басню печатают, деваться-то некуда: сам император одобрил.

2-й в е д у щ и й. От души благодарим вас, Иван Андреевич. И — вновь вспоминаем ваши басни.

Инсценировка басни “Крестьянин в беде”

К Крестьянину на двор
Залез осенней ночью вор;
Забрался в клеть и на просторе,
Обшаря стены все, и пол, и потолок,
Покрал бессовестно, что мог:
И то сказать, какая совесть в воре!
Ну так, что наш мужик, бедняк,
Богатым лег, а с голью встал такою,
Хоть по миру поди с сумою;
Не дай Бог никому проснуться худо так!
Крестьянин тужит и горюет,
Родню сзывает и друзей,
Соседей всех и кумовей.
“Нельзя ли, — говорит, — помочь беде моей?”
Тут всякий с мужиком толкует
И умный свой дает совет.
Кум Карпыч говорит: “Эх, свет!
Не надобно было тебе по миру славить,
Что столько ты богат”.
Сват Климыч говорит: “Вперед, мой милый сват,
Старайся клеть к избе гораздо ближе ставить”, —
“Эх, братцы, это всё не так, —
Сосед толкует Фока, —
Не то беда, что клеть далека,
Да надо на дворе лихих держать собак;
Возьми-ка у меня щенка любого
От Жучки: я бы рад соседа дорогого
От сердца наделить,
Чем их топить”.
И словом, от родни и от друзей любезных
Советов тысячу надавано полезных,
Кто сколько мог,
А делом ни один бедняжке не помог.
На свете таково ж: коль в нужду попадешься,
Отведай сунуться к друзьям,
Начнут советовать и вкось тебе, и впрямь;
А чуть о помощи на деле заикнешься,
То лучший друг
И нем и глух.

Далее инсценировка басни “Волк и Ягненок”

Пора к ребятам обратиться.
Друзья, пора: уж близится финал,
И наша роль закончена. Прощайте.

И напоследок с радостью встречайте
Всех тех, кто вас сегодня развлекал.

Взявшись за руки, появляются Эзоп, Крылов и Лафонтен.

Басня Эзопа Дровосек и Гермес

перевод В. А. Козаровецкого

Басни для «забавы»

1. Лисица, Утка и Лев

Лисица и Утка, не поделившие лягушку, передали дело о праве на собственность на рассмотрение Льву. Выслушав доводы обеих сторон, Лев открыл было рот, чтобы объявить свое решение, но тут Утка перебила его.

— Я знаю, какое решение вы собираетесь вынести! — сказала Утка. — Вы скажете, что лягушка, предъявленная нами, не принадлежит никому из нас, и вы съедите ее сами! Позвольте заметить, что это просто несправедливо!

— Что до меня, то мне совершенно ясно, — сказала Лисица, — что вы отдадите лягушку Утке, Утку — мне, а меня возьмете себе. Как никак я разбираюсь в законах!

— Я собирался сказать, — сказал Лев, — что пока вы доказывали исключительность своих прав на эту собственность, она ускакала. Может быть, вы предъявите другую лягушку?

2. Негр и Страус

Негр, увидев Страуса, стал бросать в него камни. Когда их набралось достаточное количество, Страус подобрал их и съел.

— Скажи, пожалуйста, какой из человеческих добродетелей обязан я такой превосходной едой? — спросил Страус.

— Щедрости! — ответил Негр, желая расположить к себе того, кто, как он только что убедился, был так сверхъестественно одарен. — Если бы не порыв благотворительности, я бы съел эти камни сам!

— Дорогой мой, — заметил Страус, — похоже, что некоторые из меньших человеческих добродетелей нелегко отличить от несварения желудка.

3. Человек и Гусь

Человек ощипывал живого Гуся, и тот сказал ему:

— Предположим, что вы такой же настоящий гусь, как и я; не кажется ли вам, что подобная процедура не доставила бы вам удовольствия?

— Предположим, — ответил Человек. — Не кажется ли тебе, что в этом случае такому гусю, как ты, захотелось бы ощипать меня? — и он выдернул у Гуся пук перьев.

— Еще бы! — вырвался у Гуся непроизвольный, но явно необдуманный ответ.

— Вот-вот, — заметил его мучитель, выдергивая еще один пук перьев, — точно такое же желание испытываю и я.

4. Пастух и Овца

Овца, совершавшая длительное путешествие, пришла к выводу, что в овечьей шкуре жара невыносима, и, увидев в загоне у дороги стадо чего-то напряженно ожидающих овец, перепрыгнула через изгородь и присоединилась к ним в надежде, что ее остригут. Когда при приближении Пастуха Овцы сбились в кучу в углу загона, она протолкалась вперед и сказала:

— В вашем стаде плохая дисциплина; но, к счастью, я оказалась здесь, чтобы подать им пример послушания. Увидев, как эта операция проводится на мне, они воспрянут духом и пойдут на нее добровольно.

— Ну, что ж, спасибо, — сказал Пастух, — но мне хватит и одной. В такую погоду баранина быстро портится.

5. Устрица и Обезьяна

Устрица, которая никак не могла вытащить камушек, застрявший между створками ее раковины, горько сетовала на свою судьбу. Услышав ее жалобы, Обезьяна во время отлива подбежала к ней и стала ее внимательно осматривать.

— Кажется, у тебя там есть что-то еще, — сказала Обезьяна.

Она засунула лапу в раковину и извлекла тело пациентки.

— Вот теперь я уверена, — сказала Обезьяна, проглотив Устрицу, — что этот камушек тебе больше не помешает.

Дикая Лошадь, встретив Домашнюю, стала насмехаться над условиями ее рабской жизни, однако прирученное животное клялось, что оно свободно, как ветер.

— Если это так, — сказала Дикая Лошадь, — то скажи, пожалуйста, для чего у тебя эти удила во рту?

— Это железо, — ответила Домашняя Лошадь. — Одно из лучших в мире тонизирующих средств.

— А зачем же к ним привязаны вожжи?

— Чтобы не дать выпасть изо рта, когда мне становится лень держать их самой.

— А как же тогда насчет седла?

— Оно спасает меня от усталости: стоит мне слегка притомиться, как я надеваю его и скачу без устали.

Осел, бродивший вечером около деревни, увидал над холмом восходящую луну.

— Хо-хо, Хозяин-Ночное-Солнышко, — сказал он, — уж не собираешься ли ты бросить тень на плетень и показать мои длинные уши деревенским ослам, а? Ну, так вот, я встречу тебя на вершине и поколочу тебя копытами!

И, с трудом взобравшись на вершину холма, резко очерченный на фоне лунного диска, он оказался гораздо более очевидным ослом, чем когда бы то ни было.

8. Муравей и Зерно

Нагруженный зернышком пшеницы, которое он тащил ценою огромных усилий, Муравей шел навстречу потоку своих Товарищей, каждый из которых, согласно этикету, останавливал его, ощупывал его со всех сторон и пожимал ему ногу. Уставшему Муравью пришло в голову, что чрезмерная педантичность этой церемонии есть злоупотребление учтивостью, и он положил на землю свой груз, сел на него, подобрав под себя все свои ноги, и улыбнулся мрачной улыбкой.

— Эй! — окликнули его Товарищи. — Что там у тебя стряслось?

— Устал от пустых условностей этой проклятой цивилизации, — послышался раздраженный ответ. — Вернулся к безусловной простоте примитивной первобытной жизни.

— А-а! Ну, тогда нам придется побеспокоить тебя из-за твоего зерна! В жизни без условностей нет обусловленных прав на собственность.

Будто яркий луч света мгновенно озарил разум несознательного насекомого. Он поднялся и, схватив свое зернышко, рысью побежал по дороге. Было заметно, что он не только терпеливо принимал знаки внимания своих Товарищей, но и нередко сходил со своей дороги в сторону, чтобы пожать ногу незнакомым муравьям на конкурирующих линиях движения.

9. Попугай и Его Учитель

Попугая, которого учили греческому, раздувало от самомнения.

— Вот преимущества классического образования! — кричал он. — Я могу молоть чепуху на языке Платона!

— Оставь в покое мифологию, — тихо сказал ему Учитель. — Я бы посоветовал тебе молоть какую-нибудь чепуху, отличную от того, что говорили обожаемые платоновы соотечественники, — если только ты ценишь привилегию висеть у открытого окна.

10. Чародей и Свинья

У известного Чародея была Свинья, которая привыкла жить в чистоте и вела себя по-джентльменски, чем добилась широкой известности и завоевала сердца людей. Однако, чувствуя, что животное страдает, Чародей превратил ее в человека, и человек немедленно наплевал на все свои галстуки, музыкальные инструменты и великосветские замашки, нашел грязную лужу и, хрюкая от наслаждения, погрузился в нее до кончика носа.

11. Лев и Ягненок

— Срок настал, — сказал Лев Ягненку в овчарне. — Выходи и ляжем рядом, как это и было предсказано.

— А ты привел с собой младенца, который поведет нас? — спросил Ягненок.

— Нет. Может быть, подойдет сын пастуха?

— Я сомневаюсь в окончательности срока, которому требуется пастух для того, чтобы организовывать праздник и следить за весельем. Мое представление об этом благословенном времени всегда было связано с мыслями о том, что баранина перестанет быть пищевым продуктом, а Львы станут продукцией искусных скульпторов.

Не видя возможности извлечь выгоду из своего лицемерия, Лев задумчиво пошел прочь и удовлетворился обедом из деревенского священника.

Дровосек и Гермес

Один дровосек рубил дрова на берегу реки и уронил свой топор. Течение унесло его, а дровосек уселся на берегу и стал плакать.

Пожалел его Гермес, явился и узнал у него, почему он плачет.

Нырнул он в воду, и вынес дровосеку золотой топор, и спросил, его ли это? Дровосек ответил, что не его; во второй раз нырнул Гермес, вынес серебряный топор и опять спросил, тот ли это, который потерялся? И от этого отказался дровосек; тогда в третий раз вынес ему Гермес его настоящий топор, деревянный. Признал его дровосек; и тогда Гермес в награду за его честность подарил дровосеку все три топора.

Взял дровосек подарок, пошел к товарищам и рассказал все, как было. А одному из них стало завидно, и захотел он сделать то же самое. Взял он топор, пошел к той же самой речке, стал рубить деревья и нарочно упустил топор в воду, а сам сел и стал плакать.

Гермес явился и спросил его, что случилось? А он ответил, что топор пропал. Вынес ему Гермес золотой топор и спросил, тот ли это, что пропал?

Обуяла человека жадность, и воскликнул он, что это тот самый и есть. Но за это бог не только не дал ему подарка, но и собственный его топор не вернул.

Басня показывает, что насколько боги помогают честным, настолько же они враждебны нечестным.

Сказки для детей:

Гермес и скульптор Гермес хотел узнать, насколько его почитают люди; и вот, приняв человеческий облик, явился он в мастерскую скульптора. Там он увидел […].

Гермес и Тиресий Гермес захотел испытать, безошибочно ли ведовское искусство Тиресия. И вот украл он у него с поля волов, а сам в […].

Лес и дровосек Какой-то Дровосек сломал иль потерял Свой топорище. Что за диво! Когда бы лес себя не охранял, Беду поправил бы он […].

Лисица и дровосек Лисица, убегая от охотников, увидела дровосека и взмолилась, чтобы он ее приютил. Дровосек велел ей войти и спрятаться в его […].

Путник и Гермес Путник в дальней дороге дал обет, что если найдет что-нибудь, то половину пожертвует Гермесу. Наткнулся он на суму, в которой […].

Дровосек и Меркурий Ваш вкус всегда служил мне образцом, Вновь пробую снискать его я одобренье. Не по душе для вас искусства извращенье, Прикрасы […].

Находчивый дровосек Давно это было. В деревне Питхар, возле дремучего леса, жил дровосек. Каждый день уходил он в лес за дровами, а […].

Мужик и водяной Мужик уронил топор в реку; с горя сел на берег и стал плакать. Водяной услыхал, пожалел мужика, вынес ему из […].

Маяман, Махирап и дровосек Жили когда-то в городке Пасиг два закадычных друга. Одного звали Маяман, «Богач», а другого — Махирап, «Бедняк». Звали их так […].

Дровосек, его друзья и враги Рассказывают, что у одного дровосека умерла жена оставив ему семерых детей. Дровосек каждый день ходил в лес и с утра […].

Приговор кадия Затеял раз дровосек тяжбу с богатеем. Хотя и был дровосек прав, но знал, что без взятки не обойтись. Взял он […].

Как женщина думала мышь перехитрить Жил на свете дровосек. Однажды рубил он деревья, добрался до старого дерева и, только занес топор, вдруг слышит, как кто-то […].

Шурале Когда-то в одном ауле жил-был дровосек. Приехал он однажды в лес. Рубит себе дрова, песни поет. Вдруг из темной чащобы […].

Золотой топор Однажды мужик пошел в лес дрова рубить, подошел к озеру, сел на берег и нечаянно уронил топор в воду. Сидит […].

Про мужика-бедняка и топор Однажды мужик пошел в лес дрова рубить, подошел к озеру, сел на берег и нечаянно уронил топор в воду. Сидит […].

Петух и курица в орешнике Пошли однажды петух и курица в лес за орехами. И вот курица подавилась ореховой скорлупой — лежит и крылышками машет. […].

Три желания Все это случилось давным-давно. Жил в дремучем лесу бедный дровосек. Каждый день он ходил в лес валить деревья. Вот как-то […].

Неволя Жил-был дровосек, и было у него двое сыновей. Всякий раз, отправляясь в лес, он брал одного из них с собой […].

Топор и пила Пошли два мужика в лес за деревом. У одного был топор, а у другого пила. Вот они выбрали дерево и […].

Братец-топор Отправился однажды мастеровой в далекие края на заработки. Попал он в село. Смотрит — а люди в этом селе дрова […].

Крестьянин и Топор Мужик, избу рубя, на свой Топор озлился; Пошел Топор в худых; Мужик: взбесился: Он сам нарубит вздор, А виноват во […].

Два брата На правом берегу Оби жили два брата. Оба они были богатырями. Летом братья ловили рыбу, а зимой охотились. Однажды осенью […].

Топор Пошел топор по дрова. Постукивает по горелым пням, посмеивается: — Моя воля: хочу — зарублю, хочу — мимо пройду, я […].

Умный учитель Жил на свете добрый учитель. Детей у него не было, жена умерла. Остался учитель один-одинешенек. «Много ли мне одному надо, […].

Сказка о неудачнике Паносе Жил некогда бедняк по имени Панос. Человек он был добрый, но за что ни возьмется — во всем ему неудача. […].

Могущество Ната судьбы Однажды Нат судьбы отправился в одну деревушку предсказать будущее ребенка, который должен был вскорости родиться. Дорогой он сильно притомился и […].

Чашка из красного лака Когда-то, давным-давно, в маленьком домике за горой жил одинокий дровосек. Он был очень беден, рубил в лесу деревья и тем […].

Человек и тигр Однажды позвал тигр сына и сказал ему: — Ты, сынок, стал взрослым, так смотри же и близко не подходи к […].

Невезучий Панос Жил да был один бедняк по имени Панос. Человек он был неплохой, да вот беда: за какое бы дело он […].

Благодарная тигрица Как-то отправился дровосек в горы хворост рубить. Вдруг слышит — внизу, в лощине, кто-то стонет, да так жалобно: у-у. Пошел […].

Петух и жемчужина

Молодой Петушок рылся в навозе в поисках еды и нашел жемчужину.
«Ка-ка-какая прекрасная штука! — прокукарекал он.
— Ка-ка-ка-кабы кто-то, знающий толк в таких вещах нашел бы это,
То он бы очистил тебя от грязи и вставил в золотую оправу.
Но ты досталась мне, петуху, ка-ка-как раз в тот момент, когда я промышлял что-нибудь съестное.
Так что — ку-ка-ре-ку! От этого ты ничуть не выигрыла, но и мне от тебя нет ника-ка-какого проку!»

Ты вникни в эту историю, если думаешь, что в баснях нет никакой ценности.

Возможно, вам будут интересны и следующие сказки:

Моя жизнь Рассказ провинциала I Управляющий сказал мне: «Держу вас только из уважения к вашему почтенному батюшке, а то бы вы у меня давно полетели». Я ему.

Дуэль I Было восемь часов утра — время, когда офицеры, чиновники и приезжие обыкновенно после жаркой, душной ночи купались в море и потом шли в павильон.

Золотой волос Было это в давних годах. Наших русских в здешних местах тогда и в помине не было. Башкиры тоже не близко жили. Им, вишь, для скота.

Волшебный кисет Жили были старик со старухой. Старик рыбу промышлял, а старуха дома хозяйством занималась. Не было у них ни детей, ни друзей. Были только собака да.

Приключения Саида Во времена Гаруна аль-Рашида, повелителя Багдада, в Бальсоре жил один человек по имени Бенезар. Средств у него было как раз столько, чтобы можно было существовать.

Ундина Вступление Бывали дни восторженных видений; Моя душа поэзией цвела; Ко мне летал с вестями чудный гений; Природа вся мне песнию была. Оно прошло, то время.

Жемчужина В Черном море, у берега Аркадии [приморский курорт г. Одессы.], жила прелестная рыбка, молодая султанка, по имени Каролина. Все жители подводного царства восхищались ее красотой.

Чудесная жемчужина Жила на свете девочка по имени Уа, росла сиротой, без отца и без матери. А когда выросла, крепко полюбил её юноша по имени Го, такой.

Вишневый сад Комедия в четырех действиях Действующие лица: Раневская Любовь Андреевна, помещица. Аня, ее дочь, 17 лет. Варя, ее приемная дочь, 24 лет. Гаев Леонид Андреевич, брат.

Последняя жемчужина То был богатый, счастливый дом! Все в доме — и господа, и слуги, и друзья дома — радовались и веселились: в семье родился наследник —.

Рустем и Зораб Книга первая РУСТЕМ НА ОХОТЕ I Из книги царственной Ирана Я повесть выпишу для вас О подвигах Рустема и Зораба. Заря едва на небе занялася.

Водяной и жемчужина Один человек ехал на лодке и уронил драгоценный жемчуг в море. Человек вернулся к берегу, взял ведро и стал черпать воду и выливать на землю.

Полевая мышь и крыса В одной местности жили крыса и полевой мышонок по имени Пимэкэн. У каждого своя нора, а входы в норы – один напротив другого. Жили вместе.

Рассказ о корабле привидений Мой отец держал в Бальсоре маленькую лавочку, не будучи ни бедным, ни богатым, он принадлежал к тем людям, которые неохотно идут на риск, из страха.

Умные вещи (пьеса) Сказка-комедия в трех действиях, в шести картинах ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА Музыкант Его невеста (она же Эхо). Старуха — бабушка невесты. Старик-книгоноша [он же Посол] Старик, хозяин.

Белочка-хлопотунья Хлопотунья белка проснулась в ветвях старой ели в своем гнездышке. Собственно, это гнездо построила она не сама, его свила сорока в виде плотного шара, только.

Рассказ о двух везирях и Анис аль-Джалис (ночи 34-38) Дошло до меня, о счастливый царь, — сказала Шахразада, — что был в Басре царь из Царей, который любил бедняков и нищих и был благосклонен.

Палата номер 6 I В больничном дворе стоит небольшой флигель, окруженный целым лесом репейника, крапивы и дикой конопли. Крыша на нем ржавая, труба наполовину обвалилась, ступеньки у крыльца.

Мудрый голубь Было это в давние-предавние времена. В одной стране правил добрый, справедливый царь. Далеко простиралось его царство. Аллах щедро наделил его всем: почетом и уважением, знатностью.

Сиротинка У обгоревшей избы сидела, подгорюнясь, восьмилетняя сиротинка. Вчера Божий гнев посетил ее мачеху; ни с того ни с сего показался огонь из подполицы, пополз по.

Чайка Комедия в четырех действиях ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА Ирина Николаевна Аркадина, по мужу Треплева, актриса. Константин Гаврилович Треплев, ее сын, молодой человек. Петр Николаевич Сорин, ее брат.

Тимур и его команда Вот уже три месяца, как командир броне дивизиона полковник Александров не был дома. Вероятно, он был на фронте. В середине лета он прислал телеграмму, в.

Откуда пошли сказки В деревне сенеков жил как-то мальчик. Отец и мать у него умерли, когда он был еще совсем ребенком. О нем заботилась подруга его отца и.

Педро-обжора Про Педро говорили, что он живет, чтобы есть. Так, впрочем, оно и было. Рот его всегда был полон, он вечно что-нибудь жевал — то кусок.

Сказка о Фэт-Фрумосе, сыне охотника, в царстве Змея Сказывают, жили-были когда-то муж с женой. И слыл человек большим охотником — равных ему не было. Да вот жалость, беда с ним однажды приключилась: как-то.

Фэт-Фрумос, сын охотника, в царстве змея Сказывают, жили-были когда-то муж с женой. И слыл человек большим охотником — равных ему не было. Да вот жалость, беда с ним однажды приключилась: как-то.

Алладин и волшебная лампа В одном персидском городе жил когда-то бедный портной. У него были жена и сын, которого звали Аладдин. Когда Аладдину исполнилось десять лет, отец захотел обучить.

Золотой конь В некотором царстве, в некотором государстве жил старик со старухой. Старик охотою промышлял, старуха дома хозяйничала. Жаден старик, а старуха еще пуще. Что старик ухлопает.

Две ящерки Нашу-то Полевую, сказывают, казна (на государственные средства. — Ред.) ставила. Никаких еще заводов тогда в здешних местах не было. С боем шли. Ну, казна, известно.

Как Анансе даровал Ниаме ребенка Анансе и бог неба Ниаме были закадычными приятелями. Однажды, когда они беседовали, бог неба посмотрел на своих детей — они играли поблизости — и заметил.

Поп, попадья, дьякон и работник Вариант 1 Жил-был поп да пападзья, дзьякон да дзьяконица. Тольки и случись так, што попадзья-то полюби дзьякона, а ни попа. У папа был казак, такой.

Шляпный дождь над Миланом Однажды утром — это было в Милане — счетовод Бьянкини шел из банка в свою торговую фирму. День выдался прекрасный. На небе — ни облачка.

Чудесный конь Давным-давно жили-были на свете старуха с внуком, да такие бедные, что даже родное племя их презирало. Когда переносили лагерь на новое место, бабушка с внуком.

Берёзовый сынок Беда, когда человек ленив да завистлив… Жил в одной деревне старик. Был у него сын, по имени Уленда. Всем Уленда был хорош: и речистый, и.

Наль и Дамаянти * Наль и Дамаянти есть эпизод огромной Индейской поэмы Магабараты. Этот отрывок, сам по себе составляющий полное целое, два раза переведен на немецкий язык; один.

Доброта да любовь В далекие-далекие времена жила в небольшой деревеньке бедная вдова с двумя дочерьми и сыном. Дочки во всем помогали матери, вместе с ней трудились от зари.

Хорошо, да худо Вариант 1 Ехали барин и мужик. «Мужик, откуда ты?» — «Издалеча, бачка». — «А откуда?» — «Из города Ростова, а барина Толстова». — «А велик.

Три золотых кирпича Рассказывают, что в одной деревне жили три друга. И были они всегда неразлучны — жили по соседству, вместе пили и ели, вместе гуляли и веселились.

Портной, бесенок и медведь В давние времена жил в одном городе портной. Придет к нему заказчик, принесет два аршина сукна и скажет: — Сшей-ка мне, портной, хороший бешмет! Видит.

Кот и повар Какой-то Повар, грамотей, С поварни побежал своей В кабак (он набожных был правил И в этот день по куме тризну правил*), А дома стеречи съестное.

Петух и жемчужина

Молодой Петушок рылся в навозе в поисках еды и нашел жемчужину.
«Ка-ка-какая прекрасная штука! — прокукарекал он.
— Ка-ка-ка-кабы кто-то, знающий толк в таких вещах нашел бы это,
То он бы очистил тебя от грязи и вставил в золотую оправу.
Но. ты досталась мне, петуху, ка-ка-как раз в тот момент, когда я промышлял что-нибудь съестное.
Так что — ку-ка-ре-ку! От этого ты ничуть не выигрыла, но и мне от тебя нет ника-ка-какого проку!»

Ты вникни в эту историю, если думаешь, что в баснях нет никакой ценности.

Басня Эзопа Дровосек и Гермес

АФОРИЗМЫ ЦИТАТЫ ВЫСКАЗЫВАНИЯ ИЗРЕЧЕНИЯ

Навигация по сайту

Новое на сайте

Объявления

Реклама

Честный дровосек – The Honest Woodcutter

Содержание

История

Басня в искусстве

Другие версии

Сценарий внеклассного мероприятия “Басня – мудрость тысячелетий”

Инсценировка басни Эзопа “Дровосек и Гермес”

Инсценировка басни “Волк и Цапля”

Инсценировка басни Лафонтена “Молочница и кувшин с молоком”

Инсценировка басни “Крестьянин в беде”

Далее инсценировка басни “Волк и Ягненок”

Басня Эзопа Дровосек и Гермес

Дровосек и Гермес

Сказки для детей:

Петух и жемчужина

Петух и жемчужина

Похожие сказки: