09.01.2021

Басня Эзопа Рыбак

Рыбак И Рыбка Эзоп

Басни Эзопа аудиокнига Рыбак и Рыбка 27 39

Рыбак и рыбёшка Эзоп читает Павел Беседин

Эзоп Рыбак басня

Эзоп Рыбак и рыбёшка басня

Эзоп Лев и мышь

Тридцать Девять басен Эзопа Аудиокнига

Герои басен Эзопа Философия обмана

Рыбак и рыбка V 2 0

Эзоп 1981 Лисица и виноград

Эзоп Дикие козы и пастух басня

Герои басен Эзопа Сила единства

Герои басен Эзопа Разумное объяснение

Aesops Fables In Russian Рыбак и рыбка AudioBook

Басни Эзопа аудиокнига Жук и Муравей 38 39

Басни Эзопа аудиокнига Волк и Журавль 1 39

Герои басен Эзопа Не бери чужого

Герои басен Эзопа Берегите друзей

Эзоп Лисица и виноград басня

Тофик Агаев Рыбаки демо версия

Басня золотые яйца Эзоп

Притча Рыбак рыбка и мужик

Басни Эзопа аудиокнига Лев и Мышь 14 39

Басня Эзопа Лисица и виноград

Басня Лиса и виноград Эзоп

Эзоп Соловей и ястреб басня

Басни Эзопа аудиокнига Стрекоза и муравьи 32 39

Басни Эзопа аудиокнига Комар и Лев 9 39

Александр Смуров поэт рыбак и человек Mp4

Басня Лиса и виноград Эзоп Лафонтен Крылов

Стихи и музыка Рыбак и царь Валерий Якшаров

Басни Эзопа аудиокнига Лисица и Виноград 17 39

Басня Эзопа Лисица и виноград

Рыбак Василий Жуковский читает Павел Беседин

Собака и ее тень

Басня Собака на сене

Рыбаки Крылатые Притчи Петр Кудряшов

Лафонтен Жан де Виноградник и олень басня

Всю ночь трудились рыбаки Стихотворение

Пьяная кукуруза от А до Я Кружит голову рыбе Ошибки

Мультфильм Рыбак и рыбешка Тарасенко Максим

Рыбалка вместилище страстей

В Самолёте мультик

Здесь Вы можете скачать Рыбак И Рыбка Эзоп. Также рекомендуем скачать бесплатно mp3 песню Басни Эзопа аудиокнига Рыбак и Рыбка 27 39 размером 1.49 MB. Слушайте онлайн и скачивайте mp3 в высоком качестве.

Слушают

Рыбак И Рыбка Эзоп

Old Song But Lofi Remix

المنشد معتصم العسلي إبداااع ولله ماطلعت شمس ولاغربت

Neksiya Olganda Yoqibman Sizga Mp3

Кышкы Суйуу Кундолук

Lavlagi Haqida Hd

Red Ball 4 Soundtrack

Jigarlar Haqida Mp3

Слив Мода Radmir Roleplay Сервер Под Открытие Crmp 0 3E

Pop Smoke Hello Feat A Boogie Wit Da Hoodie

Макс Корж Слово Пацана

جديد أفلام سكس المحارم مترجم

Sabishisa No Theme Maria Holic

Bts Still With You

Azeri Bass Music Tutub Aparalar Seni Isden Atalar Seni Tam Versiya

Егор Крид Будильник

Хатьфу На Тебе В Ебало Блять

Дана Махатаева Қызға Тілек Текст Песни

7 Secrets Of Top Performing Teams

Dizayn Choyxonada Prikoli

Половина Клава Кока

Huawei Ringtone Remix

Шу Йомонни Яхши Кураман

Me Duele Romantica Los Amos De Nuevo Leon

Егор Крид Клипы

Скачивают

Ф Мендельсон Две Фантазии Или Каприса Ангелина Кознова

51 Мистерия Огня Тропик 19 Залпов Калибр 1 5 Дюйма

Повар Небесной Гостиницы Будь Рядом

Galatina Aldo Ciccolini Elgar Salut D Amour Saluto D Amore

Хиты 2020 Лучшие Песни 2020 Новинки Музыки 2020 Русская Музыка 2020 Russische Musik 2020

Наркоман Из Приличной Семьи Чп Расследование На Нтв Guf Slim

Pablo Gargano Beatfarm

Brooklyn With All My Heart

Образцовый Эстрадный Ансамбль Карусель Песенка Хромого Короля

Топ 100 Песен Вконтакте Хиты 2020 Новинки Музыки 2020 Русская Музыка 2020 Russian Music 2020

Уличная И Удивительная Драка В Лифте Виде Под Музкой

Wepa Jumayew Janly Ses Halida

Warhammer 40 000 Soulstorm No Limit Mod Rt 1V3 Orks Vs Tau Предел Возможного

Homage To Perotin

Классныe И Красивыe Фотки Моргенштерна Alisher Morgenshtern

William Blake A Cradle Song

Miyagi Эндшпиль Fire Man Текст

Кизару Подборка Лучшее Мемы Про Кизару Tiktok Угар Rytp

Гтрк Лнр Мнение Поляков Морковка Перед Ослом 1 Октября 2020

Книга: Басни – Эзоп

Автор книги: Эзоп

Жанр: Старинная литература: прочее, Классика

Описание книги

Перед вами книга из серии «Классика в школе», в которую собраны все произведения, изучаемые в начальной и средней школе. Не тратьте время на поиски литературных произведений, ведь в этих книгах есть все, что необходимо прочесть по школьной программе: и для чтения в классе, и для внеклассных заданий. Избавьте своего ребенка от длительных поисков и невыполненных уроков.

Басни Эзопа и Лафонтена изучают в 6-м классе.

Последнее впечатление о книге

Shita:
15-06-2020, 21:57

Книга хорошая, поучительная. Но вот “залпом”, несмотря на то , что она небольшая по размеру, я читать не советую. Сразу теряется весь смысл. Вместо интереса к умным мыслям заключенным в ней, начинаешь скучать и все басни становятся однообразными.

Данное произведение размещено по согласованию с ООО “ЛитРес” (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Оплатили, но не знаете что делать дальше?

С этой книгой скачивают:

Сборник басен в прозе с пояснениями к каким выводам нужно прийти, прочитав басню. Есть басни о провидении, слепом случае, судьбе, божественной каре. Во всех них делается вывод, что Бог покарает грешников, что от судьбы уйти невозможно.

PavelSamonin:
13-03-2020, 00:56

Писать отзывы на древние литературные памятники нечто иное чем на современный мейнстрим. Но в данном случае можно просто написать что перед вами характерно античный образец литературного “маскарада”, кто из персонажей на самом деле автор? Образец остроумия, интересное увлекательное чтиво кстати и эротика.

alissania:
14-11-2019, 20:56

Книга внушительная, потому что собран в ней весьма богатый материал: басни Эзопа из различных сборников и отсылки на них других авторов, жизнеописание Эзопа, комментарии и примечания практически на сотню страниц.

ostap_fender:
31-12-2018, 21:49

Ещё одно подтверждение, что всё уже было придумано. Ещё одно подтверждение, что всем нашим наследием мы обязаны культуре античности. Образец, и первооснова (следует так же упомянуть басни Федра и Бабрия) юмористической литературы, сатиры, и анекдота, вкупе с мудростью или интересной мыслью.

Quantum_bird:
20-11-2018, 11:51

Есть у Эзопа какая-то слабость к ослам. Мне уже жалко их стало. Всё осёл да осёл и ослом погоняет. Помимо этого басни однотипны. Книжка вроде маленькая, но к середине я уже мечтала поскорее её закрыть.

vsELENna9I:
12-02-2018, 21:18

Увлекательные античные анекдоты с подтекстом, разошедшиеся в народ. При этом некоторые (в частности Крылов) просто взяли и скопировали его басни:) И если у Крылова более простой контекст, мораль, доступная для детей, то у Эзопа есть политическая нотка.

majj-s:
7-08-2017, 08:13

Существовал ли он на самом деле? Скорее да, чем нет. Иначе откуда бы взяться многочисленным упоминаниям об Эзопе. Фигурой нарицательной стал еще в античности и Геродот первым рассказывает во II веке о том.

Они хороши необычайно. Странная Лисица, которая хотела винограда, но не смогла дотянуться до высоких гроздей и пошла с виноградника, говоря: “Хорош виноград, да зелен”. Звездочет, что, засмотревшись на звезды, упал в колодец: “Что же ты, братец, мыслишь о Высоком, а под ноги не смотришь”. Или тот глупец, что зарезал гусыню, несшую золотые яйца, чтобы найти внутри сразу много, а нашел одни потроха. Сюжеты кочуют по пространству мировой литературы и отголоски эзоповых басен неожиданно встречаешь в самых стилистически изощренных, сложных для восприятия, модернистских произведениях.

Записная мораль может трансформироваться и выворачиваться наизнанку, и обращаться в полную свою противоположность, что не отменяет правды, содержащейся в его рассказках. Даже тогда, когда персонажами становятся звери, которые в природе никаким образом не контактируют и мы прекрасно о том осведомлены. Ну да, речь не о пресловутой “правде жизни”, здесь имеется в виду нечто более глубинное, внутренние пласты знаний. В каждом подспудно, но труда вытащить на поверхность, рассмотреть подробно и сделать частью своего миропонимания никто не дает себе. Пока не приходит время эзоповой басни. А с ней – словно бы всегда именно теми словами об этом думал.

О эзоповом языке иногда пренебрежительно говорят, как о языке рабства. Вот, мол, не имел храбрости назвать вещи своими именами, и ввел в обращение всех этих говорящих зверей, которые суть недомолвки и экивоки. Был бы посмелее, ужо вдарил бы правдой-маткой, возжег, тык-скыть, глаголом сердца людей. Так вот, господа правдолюбы, это Истина одна, а правд много. По сути – столько же, сколько людей, у всякого своя. И эзопов язык, при всей простоте формы, которой он оперировал, дарит удивительную возможность выразить все многообразие и сложность совокупности многих правд. И никто не уйдет обиженным.

Sukhnev:
17-01-2016, 14:38

Снова на моем пути попадается персонаж, судьба которого вызывает множество споров. Как говорится, время не щадит никого и ничего. Так и информацию об Эзопе она не пощадила.

Olika1286:
12-10-2015, 11:53

Удивительная вещь эти басни. Вроде в каждой не более 5 предложений, но какую же огромную мораль они несут. Вот например: “Давно это было, еще во времена Оно, когда в недрах огромной горы раздался страшный грохот похожий на стон, и все решили, что у горы начались схватки.

От Эзопа до Крылова

В споминаем, какие сюжеты и мотивы объединяют басни Эзопа, Лафонтена и Ивана Крылова и как они трансформируются на пути из Древней Греции через Францию в Россию.

Уж сколько раз твердили миру.

Как писал Геродот, Эзоп был рабом, который получил свободу. Изобличая пороки своих господ, он не мог прямо называть их в баснях, поэтому наделял их чертами животных. Обладая образным мышлением, острым глазом и не менее острым языком, Эзоп создал художественный мир, в котором волки рассуждают, лисы подводят под свои неудачи философские объяснения, а муравьи озвучивают мораль. За авторством Эзопа сохранился сборник из 426 басен в прозе, который изучали в античных школах, а сюжеты его актуальных во все времена историй пересказывали многие баснописцы поздних эпох. Например, Жан де Лафонтен и Иван Крылов.

«Голодная Лиса пробралась в сад и на высокой ветке увидела сочную гроздь винограда. «Этого-то мне и надобно!» — воскликнула она, разбежалась и прыгнула один раз, другой, третий. но всё бесполезно — до винограда никак не добраться. «Ах, так я и знала, зелен он ещё!» — фыркнула Лиса себе в оправдание и заспешила прочь».

Лис-гасконец, а быть может, лис-нормандец (Разное говорят), Умирая с голоду, вдруг увидел над беседкой Виноград, такой зримо зрелый, В румяной кожице! Наш любезник был бы рад им полакомиться, Да не мог до него дотянуться И сказал: «Он зелен — Пусть им кормится всякий сброд!» Что ж, не лучше ли так, чем праздно сетовать?

Голодная кума Лиса залезла в сад; В нем винограду кисти рделись. У кумушки глаза и зубы разгорелись; А кисти сочные, как яхонты, горят; Лишь то беда, висят они высоко: Отколь и как она к ним ни зайдет, Хоть видит око, Да зуб неймет. Пробившись попусту час целой, Пошла и говорит с досадою: «Ну, что́ ж! На взгляд-то он хорош, Да зелен — ягодки нет зрелой: Тотчас оскомину набьешь».

Если верить тому, что Эзоп говорил.

Жан де Лафонтен выделил новый литературный жанр — басню, — чью фабулу он позаимствовал у античных авторов, в том числе у Эзопа. В 1668 году он выпустил «Басни Эзопа, переложенные в стихах г-ном де Лафонтеном». В баснях Лафонтена не было возвышенной морали: остроумные истории утверждали необходимость мудрого и невозмутимого отношения к жизни. Любимец придворных, попавший в немилость к Людовику ХIV, он писал басни в угоду покровительнице, герцогине Буйонской, и называл свои труды «пространной стоактной комедией, поставленной на мировой сцене».

Нес муравей сушить за свой порог зерна, Которые он на зиму запас с лета. Голодная цикада подошла близко И попросила, чтоб не умереть, корму. «Но чем же занималась ты, скажи, летом?» «Я, не ленясь, все лето напролет пела». Расхохотался муравей и хлеб спрятал: «Ты летом пела, так зимой пляши в стужу». (Заботиться важнее о своей пользе, Чем негой и пирами услаждать душу.)

Цикада летом пела, Но лето пролетело. Подул Борей — бедняжке Пришлось тут очень тяжко. Осталась без кусочка: Ни мух, ни червячочка. Пошла она с нуждою к соседушке своей. Соседку, кстати, звали мамаша Муравей. И жалобно Цикада просила одолжить Хоть чуточку съестного, хоть крошку, чтоб дожить До солнечных и теплых деньков, когда она, Конечно же, заплатит соседушке сполна. До августа, божилась, вернет проценты ей. Но в долг давать не любит мамаша Муравей. И этот недостаток, нередкий у людей, Был не один у милой мамаши Муравей. Просительнице бедной устроили допрос: — Что ж делала ты летом? Ответь-ка на вопрос. — Я пела днем и ночью и не хотела спать. — Ты пела? Очень мило. Теперь учись плясать.

Попрыгунья Стрекоза Лето красное пропела; Оглянуться не успела, Как зима катит в глаза. Помертвело чисто поле; Нет уж дней тех светлых боле, Как под каждым ей листком Был готов и стол, и дом. Всё прошло: с зимой холодной Нужда, голод настает; Стрекоза уж не поет: И кому же в ум пойдет На желудок петь голодный! Злой тоской удручена, К Муравью ползет она: «Не оставь меня, кум милой! Дай ты мне собраться с силой И до вешних только дней Прокорми и обогрей!» — «Кумушка, мне странно это: Да работала ль ты в лето?» Говорит ей Муравей. «До того ль, голубчик, было? В мягких муравах у нас Песни, резвость всякий час, Так, что голову вскружило». — «А, так ты. » — «Я без души Лето целое всё пела». — «Ты всё пела? это дело: Так поди же, попляши!

Чтоб заключить в коротких мне словах.

«Это истинный ваш род, наконец вы нашли его», — сказал Ивану Крылову известный баснописец своего времени Иван Дмитриев, прочитав первые два перевода Лафонтена, выполненные поэтом. Крылов был мастером простого и точного языка, был склонен к пессимизму и иронии — что всегда отражалось в его произведениях. Он тщательно работал над текстами басен, стремясь к лаконичности и остроте повествования, и многие крыловские «остроумия» до сих пор остаются крылатыми фразами.

Иван Крылов стал классиком русской литературы еще при жизни, прославившись не только переложениями Лафонтена, но и собственными оригинальными злободневными баснями, которыми поэт откликался на самые разные события в стране.

У ручейка ягненок с волком встретились, Гонимые жаждой. По теченью выше — волк, Ягненок ниже. Мучим низкой алчностью, Разбойник ищет повода к столкновению. «Зачем, —он говорит, — водою мутною Питье мне портишь?» Кудрошерстый в трепете: «Могу ли я такую вызвать жалобу? Ведь от тебя ко мне течет вода в реке». Волк говорит, бессильный перед истиной: «Но ты меня ругал, тому шесть месяцев». А тот: «Меня еще и на свете не было». — «Так, значит, это твой отец ругал меня», — И так порешив, казнит его неправедно. О людях говорится здесь, которые Гнетут невинность, выдумавши поводы.

Довод сильнейшего всегда наилучший: Мы это покажем немедленно: Ягненок утолял жажду В потоке чистой волны; Идет Волк натощак, ищущий приключений, Голод его в эти места влек. «Откуда ты такой храбрый, чтобы мутить воду? — Говорит этот зверь, полный ярости — «Ты будешь наказан за свою храбрость. — Сир, отвечает Ягненок, пусть Ваше Величество не гневается; Но пусть посмотрит, Но пусть посмотрит, Что я утоляю жажду В потоке, На двадцать шагов ниже, чем Ваше Величество; И поэтому никоим образом Я не могу замутить вашу воду. — Ты ее мутишь, сказал жестокий зверь, — И я знаю, что ты злословил обо мне в прошлом году. — Как я мог, ведь я еще не родился тогда? — Сказал Ягненок, — я еще пью молоко матери. — Если не ты, то твой брат. — У меня нет брата. — Значит, кто-то из твоих. Вы меня вообще не щадите, Вы, ваши пастухи и ваши собаки. Мне так сказали: мне надо отомстить. После этого, в глубь лесов Волк его уносит, а потом съедает, Без всяких церемоний.

У сильного всегда бессильный виноват: Тому в Истории мы тьму примеров слышим, Но мы Истории не пишем; А вот о том как в Баснях говорят. ___ Ягненок в жаркий день зашел к ручью напиться; И надобно ж беде случиться, Что около тех мест голодный рыскал Волк. Ягненка видит он, на добычу стремится; Но, делу дать хотя законный вид и толк, Кричит: «Как смеешь ты, наглец, нечистым рылом Здесь чистое мутить питье Мое С песком и с илом? За дерзость такову Я голову с тебя сорву». — «Когда светлейший Волк позволит, Осмелюсь я донесть, что ниже по ручью От Светлости его шагов я на сто пью; И гневаться напрасно он изволит: Питья мутить ему никак я не могу». — «Поэтому я лгу! Негодный! слыхана ль такая дерзость в свете! Да помнится, что ты еще в запрошлом лете Мне здесь же как-то нагрубил: Я этого, приятель, не забыл!» — «Помилуй, мне еще и отроду нет году», — Ягненок говорит. «Так это был твой брат». — «Нет братьев у меня». — «Taк это кум иль сват И, словом, кто-нибудь из вашего же роду. Вы сами, ваши псы и ваши пастухи, Вы все мне зла хотите И, если можете, то мне всегда вредите, Но я с тобой за их разведаюсь грехи». — «Ах, я чем виноват?» — «Молчи! устал я слушать, Досуг мне разбирать вины твои, щенок! Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать». — Сказал и в темный лес Ягненка поволок.

Басня Эзопа Рыбак

БАЙКА В МИРОВОЙ ЛИТЕРАТУРЕ

ЭЗОП

Байки имеют название езопівських и потому, что Эзоп много сочинял их, и потому, что они у него лучшие и более способствуют мудрости. За то его и причислили к мудрецам, а басни его имели такое распространение, что того, кто их не читал, считали за невежду. Против таких невежд. направлено пословица: «Ты даже Эзопа не читал».

Легендарный древнегреческий поэт, основатель жанра басни – Эзоп, по преданию, жил в VI в. до новой эры. Впервые упоминает поэта историк Геродот. Он сообщает, что Эзоп был рабом Ксанфа на острове Самое, писал и проиВНОсил байки и речи, погиб в городе Дельфы. Впоследствии о Эзопа сложили много легенд.

Через несколько веков неизвестный составитель собрал истории об легендарного баснописца и записал их как «Повесть о Ксанфа-философа и Эзопа, раба его. ». В ней автор рассказал, что легендарный Эзоп был выходцем из Фригии – страны в Малой Азии. Он был не только рабом – судьба наделила его и уродливой внешностью: имел неприглядное лицо, непропорциональные части тела, короткие руки и горб на спине. К тому же, хромал и был немым.

Легенда рассказывает, что однажды Эзоп копал землю в поле и вдруг увидел одинокую женщину в наряде жрицы, которая подошла к нему и сказала: «Добрый человек, когда в тебе есть сострадание к смертным – покажи мне дорогу в город, ибо я заблудилась». Эзоп накормил женщину хлебом и маслинами, напитков родниковой водой, потом вывел на дорогу и показал, куда идти.

Жрица быстро добралась до дома и рассказала своей обладательнице, богини плодородия, материнства, здоровья и мореходства, Исиде об этом приключении. Исида решила наградить раба за его благодеяния и подарила Езопові голос. Ее девять муз, красноречивых дочерей Зевса, покровительниц поэзии, искусства и науки вдохновили Эзопа на составление интересных речей, наделили художественным даром. Так он избавился от немоты и стал один из самых мудрых людей Греции.

Волею судьбы Эзоп становится рабом философа и учителя Ксанфа, который значительно уступал мудростью Езопові. Однажды Ксанф пригласил к себе гостей и приказал Езопові приготовить обед: в первый день самый плохой, а другой – лучший.

Диего Веласкес. Эзоп

Эзоп – древнегреческий баснописец VI в. до н. д.

Первого дня раб подносил только языки. Эзоп так объяснял свой выбор: «Только за то, что есть язык, мы огорчаем друг друга, ругаемся, обманываем, хитруємо. Язык делает людей врагами, разрушает города, целые государства. То что же может быть хуже языка?».

Второго дня Эзоп снова подавал языки. Хозяин и гости были очень удивлены. Но раб объяснил: «С помощью языка мы общаемся друг с другом, решаем различные вопросы, просим, здороваемся, миримся, даем, получаем, выполняем просьбы, вдохновляем друг друга. При помощи языка строятся города, развивается культура. То что же может быть лучше, чем язык?».

Остроумный и умный Эзоп начал раздражать своего хозяина. Однажды разъяренный Ксанф приказал связать раба и держать его под стражей.

В тот день в городе были выборы, весь народ собрался в театре. Вдруг налетел орел, схватил государственную печать и взмыл с ней в небо. Ошеломленные греки обратились к Ксанфа с просьбой растолковать знамение. Пришлось философу идти с поклоном к Эзопа. Раб помог хозяину, поэтому Ксанф из благодарности отпустил разумного раба на волю.

Много лет жил Эзоп на Самосе свободным и уважаемым человеком, а потом решил посмотреть мир и отправился в путешествие по греческим городам. Всюду он проводил беседы в училищах и, наконец, попал в Дельфы. В своих речах Эзоп обвинял дельфийских жрецов в том, что они не сеют и не жнут, а живут с пожертвований. Недовольные священнослужители решили жестоко отомстить Езопові: они спрятали в его вещах золотую чашу из храма, а потом обвинили в краже и приговорили к смертной казни, поставив на скале над пропастью.

Эзоп обратился к дельфийцев с просьбой разрешить прочитать хотя бы одну байку. И когда завершил повествование, сам бросился со скалы в море.

Так оборвалась жизнь всемирно известного баснописца Эзопа. Он оставил потомкам бесценное сокровище – свои замечательные байки – и вдохновил многочисленных поклонников его таланта на создание легенд о жизни прославленного грека.

Богиня Исида. Мраморный рельеф IV в. до н. д.

Иллюстрация к изданию басен Эзопа

Через несколько веков древнегреческий поэт-баснописец Бабрій восторженно скажет о Эзопа так: «Он – раб, но мудрее свободных; он некрасивый, но выше красавцев».

Первые сборники Езопових баек было выдано для нужд образования. Именно на его баснях, переведенных на латыни, учились в школах средневековой Европы. До наших времен сохранилось около трехсот басен Эзопа.

Писатели всех времен обращались к Езопових баек как к источнику мудрости. Грек Бабрій, римлянин Федр также писали басни на Езопові сюжеты. Со 135 басен Федра 47 составлен по Езопом. В XVII веке по сюжетам Эзопа 109 басен написал французский поэт Жан де Лафонтен, пользовались ими и немецкий философ – просветитель Лессинг, и русский баснописец Иван Крылов. В Украине по образцам древних Езопових басен составляли свои произведения Григорий Сковорода, Леонид Глебов и другие.

Хорошо ли вы запомнить видели?

Имена: Єзоп, Геродот, Ксанф, Бабрій, Федр, Жан де Лафонтен, Лессинг, Иван Крылов, Григоріи Сковорода, Леонид Глибов.

Географические названия: остров Самое, Дельфы, Фригия, Малая Азия, Европа.

Название произведения: «Повесть о Ксанфа-философа и Эзопа, раба его. ».

Вопросы и задания

1. Кто такой Эзоп? Опишите его внешность по картине испанского живописца первой половины XVII века Диего Веласкеса.

2. Какие сведения о жизни баснописца дошли до нас? Какая книга объединила легенды о Эзопа?

3. Расскажите, как жилось Езопові у философа Ксанфа. Почему Ксанф освободил его из рабства?

4. Как закончилась жизнь легендарного баснописца?

5. С какой целью были созданы первые сборники Езопових басен? Сколько произведений баснописца сохранилось до наших дней?

1. Найдите в статье высказывания о Эзопа, которое относится к древнегреческому поэту-байкарю Бабрію. Как вы его понимаете?

2. В чем состоит значение творчества Эзопа для развития мировой литературы?

3. Подумайте, почему писатели разных эпох и народов обращались к Езопових произведений. Кто из писателей использовал сюжеты басен Эзопа?

1. Вспомните легенду о том, как Езопові удалось избавиться от немоты. Переведите ее от имени жрицы. За что наградила Эзопа богиня Исида?

2. Используя материалы статьи, напишите сочинение-миниатюру на тему «Страница из жизни Эзопа».

Эзоп — Волк и цапля

Волк подавился костью и рыскал, чтобы найти кого-нибудь себе в помощь. Встретилась ему цапля, и он стал сулить ей награду, если она вытащит кость. Цапля засунула голову в волчью глотку, вытащила кость и потребовала обещанной награды.
Но волк в ответ:
«Мало тебе, любезная, что ты из волчьей пасти голову целой вынесла, — так тебе еще и награду подавай?»

Мораль басни:

Басня показывает, что когда дурные люди не делают зла, это им уже кажется благодеянием.

Следующий стих → Эзоп — Волк и коза
Предыдущий стих → Эзоп — Волки и овцы

Читать похожие стихи:

Эзоп — Волк и козленок (Волк проходил мимо дома)
Эзоп — Волк и овца (Волк, искусанный собаками)
Эзоп — Волк и козленок
Эзоп — Осел и волк
Эзоп — Волк и старуха

Стихи Александра Пушкина
Стихи Михаила Лермонтова
Стихи Сергея Есенина
Басни Ивана Крылова
Стихи Николая Некрасова
Стихи Владимира Маяковского
Стихи Федора Тютчева
Стихи Афанасия Фета
Стихи Анны Ахматовой
Стихи Владимира Высоцкого
Стихи Иосифа Бродского
Стихи Марины Цветаевой
Стихи Александра Блока
Стихи Агнии Барто
Омар Хайям: стихи, рубаи
Стихи Бориса Пастернака
Стихи Самуила Маршака
Стихи Корнея Чуковского
Стихи Эдуарда Асадова
Стихи Евгения Евтушенко
Стихи Константина Симонова
Стихи Ивана Бунина
Стихи Валерия Брюсова
Стихи Беллы Ахмадулиной
Стихи Юлии Друниной
Стихи Вероники Тушновой
Стихи Николая Гумилева
Стихи Твардовского
Стихи Рождественского

Евгений Онегин
Бородино
Я помню чудное мгновенье (Керн)
Я вас любил, любовь еще, быть может
Парус (Белеет парус одинокий)
Письмо матери
Зимнее утро (Мороз и солнце; день чудесный)
Не жалею, не зову, не плачу
Стихи о советском паспорте
Я памятник себе воздвиг нерукотворный
У лукоморья дуб зеленый
Ночь, улица, фонарь, аптека
Сказка о царе Салтане
Жди меня, и я вернусь
Ты меня не любишь, не жалеешь
Что такое хорошо и что такое плохо
Кому на Руси жить хорошо
Я пришел к тебе с приветом
Незнакомка
Письмо Татьяны к Онегину
Александр Пушкин — Пророк
Анна Ахматова — Мужество
Николай Некрасов — Железная дорога
Сергей Есенин — Письмо к женщине
Александр Пушкин — Полтава

Стихи о любви
Стихи для детей
Стихи о жизни
Стихи о природе
Стихи о дружбе
Стихи о женщине
Короткие стихи
Грустные стихи
Стихи про осень
Стихи про зиму
Стихи о весне
Стихи про лето
Смешные стихи
Матерные стихи
Стихи с добрым утром
Стихи спокойной ночи
Стихи про семью
Стихи о маме
Стихи про папу
Стихи про бабушку
Стихи про дедушку
Стихи о войне
Стихи о родине
Стихи про армию
Стихи про школу
Стихи о музыке
Стихи для малышей
Стихи о доброте
Стихи на конкурс
Сказки в стихах

Популярные стихи Пушкина
Популярные стихи Лермонтова
Популярные стихи Есенина
Популярные басни Крылова
Популярные стихи Некрасова
Популярные стихи Маяковского
Популярные стихи Тютчева
Популярные стихи Фета
Популярные стихи Ахматовой
Популярные стихи Цветаевой
Популярные стихи Бродского
Популярные стихи Блока
Популярные стихи Хайяма
Популярные стихи Пастернака
Популярные стихи Асадова
Популярные стихи Бунина
Популярные стихи Евтушенко
Популярные стихи Гумилева
Популярные стихи Рождественского
Другие поэты

Читайте также: Басня Эзопа Лев и Заяц

Огромная база, сборники стихов известных русских и зарубежных поэтов классиков в Антологии РуСтих | Все стихи | Карта сайта | Контакты

Все анализы стихотворений, краткие содержания, публикации в литературном блоге, короткие биографии, обзоры творчества на страницах поэтов, сборники защищены авторским правом. При копировании авторских материалов ссылка на источник обязательна! Копировать материалы на аналогичные интернет-библиотеки стихотворений – запрещено. Все опубликованные стихи являются общественным достоянием согласно ГК РФ (статьи 1281 и 1282).

От Эзопа до Крылова

Вспоминаем, какие сюжеты и мотивы объединяют басни Эзопа, Лафонтена и Ивана Крылова и как они трансформируются на пути из Древней Греции через Францию в Россию.