Писатель Всеволод Гаршин. Жизнь и творчество

Биография Всеволода Михайловича Гаршина

«Каждая буква стоила мне капли крови»

Всеволод Михайлович Гаршин родился 2 февраля 1855 года в Бахмутском уезде Екатеринославской губернии, в небогатой дворянской семье. Отец его был офицером кирасирского полка. В их доме нередко собирались его сослуживцы, принимавшие участие в недавно завершившейся Крымской войне, так что мальчик рос под впечатлением их рассказов о героической обороне Севастополя.

Воспитывал юного Гаршина П.В. Завадский, который был членом тайного общества, поддерживавшего связи с Герценом. Будущий писатель рос под влиянием передовых демократических идей. Даже чтению он обучался по одной из книжек «Современника». В своей биографии Гаршин отметил, что в возрасте 8 лет уже читал роман Н.Г. Чернышевского «Что делать».

В 1864 году Гаршин поступил в одну из петербургских реальных гимназий. Он много читал, интересовался социальными проблемами. Мальчик часами наблюдал за природой, растениями и животными. Интерес к естествознанию он пронес через всю жизнь. Современники, которые общались с Гаршиным-гимназистом, отзывались о нем как о любознательном и вдумчивом юноше, который очень рано начал испытывать смутные стремления к борьбе с «мировым злом».

Один из товарищей Гаршина по гимназии впоследствии писал по этому поводу:

«Нередко бывало, что этот веселый на вид, беззаботный гимназист вдруг присмиреет, смолкнет, будто недоволен собой и окружающим, будто горько ему, что кругом недостаточно умного и хорошего. Иногда при этом с уст его срывались замечания о том, что необходимо бороться со злом, и высказывались подчас очень странные взгляды, как устроить счастье всего человечества».

Тягостное впечатление, что оказывала на Гаршина общественная жизнь того времени, нередко приводило к обострению душевной болезни, которой он был подвержен с раннего возраста. Ее приступы возникали нечасто. В обычном состоянии Всеволод Михайлович был жизнерадостным и целеустремленным молодым человеком.

В 1874 году Гаршин окончил гимназию. Мечте о поступлении в университет осуществиться было не суждено, потому что выпускников реальных гимназий туда не принимали. Поэтому Всеволод Михайлович решил поступить в Горный институт, хотя особого рвения к овладению инженерным мастерством никогда не испытывал.
Обучение в институте было прервано в апреле 1877 года, когда началась война с Турцией за освобождение балканских славян.

День объявления Россией войны Турции Гаршин встретил так:

«12 апреля 1877 года я с товарищем (Афанасьевым) готовился к экзамену по химии. Принесли манифест о войне. Наши записки остались открытыми. Мы подали прошение об увольнении и уехали в Кишинев, где поступили рядовыми в 138-й Болховский полк и через день выступили в поход...»

Позже описанию этого похода Гаршин посвятит рассказ «Из воспоминаний рядового Иванова».

О своем решении пойти добровольцем в действующую армию Всеволод написал матери «Я не могу прятаться за стенами заведения, когда мои сверстники лбы и груди подставляют под пули. Благословите меня». В ответ он получил короткую телеграмму «С Богом, милый».

11 августа Гаршин получил ранение в бою при Аясларе (Болгария). В реляции о нем говорилось, что он «примером личной храбрости увлек вперед товарищей в атаку, во время чего и был ранен в ногу». Тогда же, находясь на лечении в военном госпитале, он написал свой первый рассказ «Четыре дня», который был расценен критиками и современниками как блестящий писательский дебют. Это небольшое произведение ставили в один ряд с такими выдающимися творениями, как «Севастопольские рассказы» Л.Н. Толстого и батальные картины В. Верещагина. В мае 1878 года, по окончании войны, Гаршина произвели в офицеры, но меньше чем через год он вышел в отставку по состоянию здоровья и полностью посвятил себя литературному творчеству.

История жизни Всеволода Михайловича Гаршина

Произведения Гаршина начали публиковаться еще в те годы, когда он был студентом. В 1876 году был издан его первый газетный очерк «Подлинная история энского земского собрания». В нем Гаршин обратился к таким острым социальным проблемам своего времени, как голод в деревне и полное равнодушие к положению народа земских властей. Эта сатира на земские учреждения появилась как раз в то время, когда земство считалось основой народного самоуправления и рассматривалось как одно из важнейших достижений эпохи «великих реформ».

Скептическое отношение Гаршина к реформам шло вразрез с общественным мнением. Показательным в этом смысле является стихотворение, написанное Всеволодом Михайловичем 19 февраля 1876 года к 15-летию отмены крепостного права, в котором поэт говорит о том, что падение «ржавых оков» крепостничества ничуть не облегчило положения крестьянства:

«…Бесстыдная толпа
Не дремлет; скоро вьются сети
Опутано израненное тело,
И прежние мученья начались. »

В 1877 году в «Отечественных записках» был опубликован рассказ «Четыре дня». В нем отразилось отношение самого Гаршина к войне, которая, по мнению автора, противоестественна и враждебна человеку. Однако, несмотря на то, что герой рассказа не в состоянии объяснить, для чего люди ведут войны и убивают друг друга, он снова и снова идет в бой, повинуясь долгу, естественному чувству справедливости.

В рассказе «Трус», написанном в 1879 году, в качестве главного героя вновь предстает человек, потрясенный осознанием неисчислимых страданий, которые приносит людям война. Рассказ начинается словами «Война решительно не дает мне покоя». Гаршин вложил в уста героя и свое собственное мнение. Он также не может смириться с законностью сознательно организованного кровопролития.

«Я не рассуждаю о войне, — пишет он, — и отношусь к ней непосредственным чувством, возмущаемым массою пролитой крови».

Тем не менее, неприятие войны не стало для героя поводом для уклонения от участия в ней, которое он счел бы для себя бесчестьем.

Особый, присущий только Гаршину тон повествования и в наши дни придает его произведениям чрезвычайно современное звучание. Всеволод Михайлович одним из первых постиг философию войны. Вот как он описывает движение армии к месту будущих сражений в своем последнем военном рассказе «Из воспоминаний рядового Иванова» «Мы обходили кладбище, оставляя его вправо. И казалось мне, что оно смотрит на нас сквозь туман в недоразумении.

«Зачем идти вам, тысячам, за тысячи верст умирать на чужих полях, когда можно умереть и здесь, умереть покойно и лечь под моими деревянными крестами и каменными плитами.. Останьтесь!»

Но мы не остались. Нас влекла неведомая тайная сила нет силы большей в человеческой жизни. Каждый отдельно ушел бы домой, но вся масса шла, повинуясь не дисциплине, не сознанию правоты дела, не чувству ненависти к неизвестному врагу, не страху наказания, а тому неведомому и бессознательному, что долго еще будет водить человечество на кровавую бойню — самую крупную причину всевозможных людских бед и страданий. »

В том же рассказе Гаршин дает описание боя, в котором, как бы забегая вперед, опровергает обвинение русской армии в мифической кровожадности, неоднократно звучавшее во время войны в Чечне «Говорят, что нет никого, кто бы не боялся в бою; всякий нехвастливый и прямой человек на вопрос, страшно ли ему, ответит страшно. Но не было того физического страха, какой овладевает человеком ночью, в глухом переулке, при встрече с грабителем; было полное, ясное сознание неизбежности и близости смерти. И — дико и странно звучат эти слова — это сознание не останавливало людей, не заставляло их думать о бегстве, а вело вперед. Не проснулись кровожадные инстинкты, не хотелось идти вперед, чтобы убить кого-нибудь, но было неотвратимое побуждение идти вперед во что бы то ни стало, и мысль о том, что нужно делать во время боя, не выразилась бы словами нужно убить, а скорее нужно умереть».

В произведениях, посвященных мирной жизни, Гаршин, так же как и в военной прозе, выступает мастером социально-психологического рассказа. Его герой — «смирный, добродушный молодой человек, знавший до сих пор только свои книги, да аудиторию, да семью, думавший через год-два начать иную работу, труд любви и правды» — внезапно сталкивается с каким-либо вопиющим фактом, исполненным глубокого трагизма и круто изменяющим его отношение к жизни. Подобное столкновение приводит к тяжелому нравственному кризису, который разрешается либо погружением «туда, в это горе», как происходит в рассказе «Художники», либо самоубийством главного героя, не справившегося с душевным разладом («Происшествие»). Обычно именно по такой схеме развивается действие в произведениях Гаршина.

Писатель рассматривает социальные противоречия в их будничном обличье, однако будничное в его рассказах перестает быть таковым и приобретает характер давящего кошмара. Для того чтобы увидеть скрытые от обычного взгляда трагедии будней, необходимо пережить внезапное душевное потрясение, которое выводит человека из пассивного участия в повседневном зле. Столкнувшись с фактом несправедливости или неправды, герой гаршинских рассказов начинает размышлять о своем положении и мучительно искать выход из создавшейся ситуации. Нередко эти размышления приводят к трагической развязке.

Для писателя не существовало единичных выражений жизненной неправды, в каждом конкретном образе он видел «всю невинно пролитую кровь, все слезы, всю желчь человечества». Поэтому, наряду с психологическими рассказами, Всеволод Михайлович обращался к жанру аллегорической сказки. К числу бесспорных его шедевров относится рассказ «Красный цветок», объединивший в себе черты этих двух жанров. Показывая социальное зло во всей его наготе, Гаршин, так же как и многие его современники, стремится пробудить в читателе напряженную работу мысли, «убить его спокойствие», растревожить его совесть, заставить восстать против зла и несправедливости жестокого мира людей.

Профессор Сикорский, известный в XIX веке психиатр, считал, что в рассказе «Красный цветок», действие которого происходит в психиатрической лечебнице, Гаршин дал классическое изображение душевной болезни. К сожалению, многие эпизоды этого рассказа носили автобиографический характер. Главный его герой, бедный безумец, увидел в больничном саду три красных цветка и, вообразив, что в них заключено все мировое зло, уничтожил их ценою собственной жизни.

Гаршин закончил свой рассказ словами:

«Утром его нашли мертвым. Лицо его было спокойно и светло; истощенные черты с тонкими губами и глубоко впавшими закрытыми глазами выражали какое-то горделивое счастье. Когда его клали на носилки, попробовали разжать руку и вынуть красный цветок. Но рука закоченела, и он унес свой трофей в могилу».

Многие критики писали, что Гаршин изобразил борьбу не со злом, а с иллюзией или метафорой зла, показав героическое безумие своего персонажа. Однако в противовес тем, кто строит иллюзии, что он властитель мира, имеющий право вершить чужие судьбы, герой рассказа погиб с верой в то, что зло можно победить. К этой категории относился и сам Гаршин. Об этом свидетельствуют, может быть в чем-то по-детски наивные, сказки писателя «Attalea princeps», «То, чего не было», «Сказка о жабе и розе» и, конечно же, последнее написанное им литературное произведение — «Лягушка-путешественница».

В середине 1880-х годов Гаршин переживал творческий кризис. Жанр психологического рассказа перестал удовлетворять писателя, поскольку в нем основное внимание уделялось духовной драме главного персонажа, а окружающий его внешний мир оставался в стороне.

«Я чувствую, — писал Всеволод Михайлович в 1885 году, — что мне надо переучиваться сначала. Для меня прошло время страшных, отрывочных воплей, каких-то «стихов в прозе», которыми я до сих пор занимался материалу у меня довольно, и нужно изображать не свое «Я», а большой внешний мир».

В последние годы жизни Гаршин почувствовал потребность в создании большого эпического произведения. Однако это вовсе не означало, что он собирался отказаться от своих прежних принципов. Всеволод Михайлович поставил перед собой задачу объединить изображение внутреннего мира людей, обладающих обостренным чувством ответственности за царящую в обществе неправду, с широкими бытовыми картинами «большого внешнего мира».

У Гаршина были далеко идущие творческие планы. Он собирал исторические материалы, относящиеся ко времени Петра Великого, задумывал полуфилософский, полунаучный роман с элементами спиритизма, а также готовился к работе над романом «Люди и война». Но полностью раскрыться в новом стиле Гаршину не удалось. Его творческие искания оборвала внезапная смерть. В новой манере писатель создал лишь несколько произведений, в частности рассказы «Надежда Николаевна» и «Из воспоминаний рядового Иванова».

В 1888 году здоровье Всеволода Михайловича резко ухудшилось. Как писал Г. Успенский, который был другом Гаршина, болезнь его «питали впечатления действительной жизни», которые были мучительными даже для здоровых людей, а для больной психики писателя оказались губительными. В своей статье «Смерть В.М. Гаршина» Г. Успенский так характеризует эти впечатления «реакционной эпохи»

«Один и тот же ежедневный «слух» — и всегда мрачный и тревожный; один и тот же удар по одному и тому же больному месту, и непременно притом по больному, и непременно по такому месту, которому надобно «зажить», поправиться, отдохнуть от страдания; удар по сердцу, которое просит доброго ощущения, удар по мысли, жаждущей права жить, удар по совести, которая хочет ощущать себя… — вот что дала Гаршину жизнь, после того как он уже жгуче перестрадал ее горе».

Все эти удары Всеволод Михайлович перенести не смог. 19 марта 1888 года, во время очередного приступа душевной болезни, находясь в состоянии тяжелой тоски, Гаршин бросился в лестничный пролет одного из мрачных петербургских домов. 24 марта писателя не стало.

В.М. Гаршина называли «современным Гамлетом», «Гамлетом сердца». По свидетельству современников, с этим шекспировским героем писателя сближало болезненно обостренное неприятие любой несправедливости, несовершенства человеческих взаимоотношений, которое вызывало у него постоянные, почти физические муки совести и сострадания. Сам Гаршин незадолго до своей трагической кончины признавался :

«Хорошо или нехорошо выходило написанное — это вопрос посторонний; но что писал я в самом деле одними своими нервами и что каждая буква стоила мне капли крови, то это, право, не будет преувеличением».

Однажды, беседуя с А.П. Чеховым, В.Г. Короленко высказал предположение, что если бы Всеволода Михайловича при жизни можно было оградить «от мучительных впечатлений нашей действительности, удалить на время от литературы и политики, а главное — снять с усталой души то сознание общественной ответственности, которое так угнетает русского человека с чуткой совестью. », то больная душа его могла бы обрести успокоение. Но Антон Павлович на это замечание ответил:

«Нет, это дело непоправимое раздвинулись какие-то молекулярные частицы в мозгу, и уж ничем их не сдвинешь. »

В том и заключается драматизм ситуации, что в собственном творчестве Гаршин стремился всеми силами доброго и ранимого сердца, «одними своими нервами» связать распавшиеся «молекулярные частицы» мира, в котором он жил. Можно утверждать с абсолютной уверенностью, что толчком к написанию каждого произведения было пережитое самим автором потрясение. Не волнение или огорчение, а именно потрясение, потому и каждая буква стоила писателю «капли крови». При этом Гаршин, по словам Ю. Айхенвальда,

«ничего больного и беспокойного не вдохнул в свои произведения, никого не испугал, не проявил неврастении в себе, не заразил ею других. ».

Всеволод Гаршин

краткая биография

Роль и место в литературе

Особенность творчества Всеволода Михайловича Гаршина, русского писателя, поэта и критика заключается, прежде всего, в отличии его стиля, который невозможно спутать с чьим-либо другим. Выражается это в четкой конкретизации мысли, предъявлении только фактов без каких-либо олицетворений и глобальной грусти, сквозящей в каждом его произведении, будь то рассказ или сказка. В его работах практически нет динамики, все предметы и факты обозначены просто и четко, с помощью коротких, чеканных фраз: «Холодно», «Яркое солнце», «Высокое небо» и т.д.

Дом, где родился писатель

Несмотря на то, что все созданное Гаршиным, уместилось в однотомнике, его произведения считаются классикой русской литературы. Им была дана высокая оценка, как со стороны его писателей-сверстников, так и признанных мастеров старшего поколения. Особый дар проявился у Гаршина при написании сказок, волшебная образность которых делает их интересными не только детям, но и взрослым. Но, даже в них писатель преподносит жизнь в драматическом ракурсе, что также является особенностью его творчества.

Происхождение и ранние годы

Родился писатель в Екатеринославской губернии, в семье небогатого дворянина, морского офицера Михаила Егоровича Гаршина. Местом его рождения стало имение Приятная Долина. Мать, Екатерина Степановна, была разносторонне образованной женщиной, кроме гуманитарных наук она живо интересовалась политикой и свободно говорила на нескольких иностранных языках.

В доме Гаршиных нередко устраивались встречи отца с сослуживцами по Крымской войне. Их воспоминания об обороне Севастополя и других героических подвигах были одними из первых впечатлений будущего писателя.

Воспитателем Всеволода был П.В. Завадский, сотрудничающий с тайным обществом, связанным с Герценом. Учитель внушал мальчику современные демократические идеи, первым его «букварем» также стала одна из книг «Современника». Уже в восьмилетнем возрасте им был прочитан роман Чернышевского «Что делать».

Мать Всеволода оставила семью ради Завадского, и после его ареста уехала с ним в ссылку. Мальчик очень тяжело перенес эту семейную драму, которая в дальнейшем отразилась на его психическом здоровье, что выражалось в частых приступах нервного происхождения.

Образование

В 1864 году Всеволод поступил в седьмую гимназию Санкт-Петербурга. Уже в годы учебы появились его первые произведения, в которых было заметно подражательство Гомеру и Тургеневу. Окончив учебу в 1874 году, юноша поступил в горный институт. Через два года вышел его первый сатирический очерк «Подлинная история Энского земского собрания».

С женой Надеждой

В эти же годы Гаршин вошел в круг молодых художников-передвижников. В результате этой дружбы появилось несколько статей, посвященных живописи. В начале русско-турецкой войны 1877 года Всеволод добровольно ушел на фронт. После участия в болгарском походе он был произведен в прапорщики «За отличие в делах». Получив ранение в одном из боев, он, после выздоровления вернулся домой. Спустя какое-то время он отправился в Петербург с целью посвятить себя творчеству. В 1878 году Гаршин поступил на историко-филологический факультет Петербургского университета, став его вольнослушателем.

Творчество

В первые послевоенные годы основой творчества Гаршина стали военные воспоминания. На эту тему им был написан рассказ «Четыре дня», благодаря которому его имя стало узнаваемым. В нем он выступил как пацифист, резко осуждающий войну, как противоречащее человечеству явление. Через некоторое время он выпустил очерки, где с осуждением приводил примеры социальной несправедливости как явления уже мирной, послевоенной жизни.

Памятник в селе Переездное

Тема нравственного падения женщины раскрывается в рассказах «Надежда Николаевна» и «Происшествие». Проблема выбора своего пути интеллигенцией поднималась в рассказах «Художники» и «Встреча». Очень болезненно воспринимал Гаршин события, связанные с революционным террором конца семидесятых годов 19 века. К этому времени он полностью разочаровался в народнических методах борьбы и считал их несостоятельными. Это мироощущение нашло отражение в его рассказе «Ночь».

В своем творчестве Гаршин легализовал такой литературный жанр, как новелла. В этой художественной форме написано его произведение «Красный цветок» (1883 г.). Пик писательской популярности Всеволода приходится на восьмидесятые годы. В этот период он создает произведения, наполненные искренним человеколюбием, в них прослеживается участие в судьбах соотечественников, а также как никогда ярко раскрывается его литературный талант.

Главные произведения

Среди самых известных произведений Гаршина можно отметить рассказы «Денщик и офицер», «Надежда Николаевна», «Трус» и «Происшествие». Самыми читаемыми сказками писателя стали «То, чего не было» и «Лягушка-путешественница», по которой позже сняли мультфильм, ставший не менее популярным бумажного аналога.

Мемориальный музей в Переездном

Рассказ «Денщик и офицер» повествует о двух, совершенно противоположных типах людей, принадлежащих к разным социальным пластам. Первый – невзрачный парень, денщик Никита, второй – Стебельков, офицер-лентяй, у которого на уме одни балы и развлечения. К тому же, он большой любитель поспать. Именно через сны раскрываются такие разные характеры главных героев.

Памятник в Старобельске

«Сказка о жабе и розе» была написана Гаршиным в 1884 году за одну ночь. Перед этим он гостил у одного из своих друзей. Среди приглашенных был известный пианист Рубинштейн. Во время игры на фортепиано напротив исполнителя сел человек, который вызвал у Гаршина сильную антипатию. Писатель невольно провел параллель между ним и прекрасным в своем вдохновении музыкантом. Так появилась метафора об уродливом и прекрасном, которая легла в основу «Сказки о жабе и розе».

Последние годы

В 1880 году казнили молодого народовольца И. Млодецкого, с которым был знаком В. Гаршин. Это известие так повлияло на психику писателя, что его поместили в психиатрическую больницу, в которой он провел два неполных года.

Надгробие на могиле

В 1882 году Всеволод вернулся в Петербург. Состояние его оценивалось как стабильное, и он вновь принялся за работу. В это время выходит его очерк «Петербургские письма», с вполне здравыми размышлениями об этом городе, как о духовной столице русской интеллигенции. В 1883 году состоялась свадьба Всеволода Гаршина и Надежды Золотиловой, врача по профессии. По словам самого писателя, этот период был самым счастливым и светлым в его жизни. Именно тогда появился один из его лучших рассказов «Красный цветок».

В 1887 Гаршина снова настигает тяжелейшая депрессия, из-за которой он вынужден уйти со службы. К этому добавляются скандалы в семье из-за недопонимания между женой и матерью писателя. Все эти события повлияли на трагический исход болезни: в одну из бессонных ночей Гаршин вышел из квартиры и бросился в лестничный пролет. Несмотря на усилия врачей, писатель впал в кому, из которой уже не вышел до самой смерти, которая наступила 24 марта 1888 года. Похоронили писателя на Волковом кладбище Санкт-Петербурга, на Литераторских мостках.

Хронологическая таблица (по датам)

Интересные факты

• род Гаршины происходил от татарских дворян;
• летним увлечением мальчика был сбор грибов и растений для гербария;
• в семь лет им был прочитан «Собор Парижской богоматери»;
• Гаршин позировал для картины И. Репина «Иван Грозный убивает своего сына»;
• творчество В. Гаршина было высоко оценено А.П. Чеховым;
• на протяжении всей жизни страдал от затяжных тяжелых депрессий.

Память о писателе

В 1955 году вышла почтовая марка с портретом В. Гаршина.

Всеволод Мейерхольд взял себе это имя при крещении в память о Гаршине.

Именем Гаршина названы улицы в Одессе, Алма-Ате, Нижнем Новгороде, Москве, Владивостоке, Екатеринбурге, Воронеже и других городах СНГ.

В селе Переездное, на родине писателя функционирует музей В. Гаршина.

В 1991 году при входе в школу села Переездное был открыт памятник В. Гаршину.

Сообщение Гаршин Всеволод Михайлович 3, 4, 5 класс доклад

Всеволод Михайлович Гаршин известный русский прозаик родился 2 февраля 1855 г. в имении отца Михаила Егоровича в Екатеринославской губернии, затем семья переехала в Старобельск, позже – в Харьков. Отец будущего писателя по профессии был военным, мать создавала уют в доме и была приятной образованной женщиной.

Когда маленькому Всеволоду исполнилось пять лет его родители расстались, и их непростые отношения сказались на психологическом здоровье, а впоследствии, и на творчестве писателя.

Вместе с матерью Гаршин переехал в Петербург, где окончил гимназию №7 и в 1874 году поступил в Горный институт и начал заниматься публикацией статей, писать первые литературные произведения. Но учеба была прервана началом руско-турецкой войны, куда Гаршин отправился добровольцем. 11 августа в бою Всеволод Михайлович получил тяжелое ранение ноги, после чего вернулся в Петербург. В это время был напечатан его рассказ «Четыре дня».

К 1980 г. Гаршин уже стал признанным писателем. Его старшими наставниками становятся Салтыков-Щедрин и Тургенев, а лучшими друзьями художник Репин и писатель Успенский.

Следующее известное произведение повесть «Красный цветок», написано Гаршиным в 1983 году в жанре новеллы, новой форме для этого времени.

В творчестве писателя прослеживается переживание за судьбы людей и особенная искренность. Сложная политическая обстановка в России не оставила равнодушным никого из интеллигенции, и конечно сказалась на ранимой душе и состоянии прозаика.

Огромное влияние на психическое здоровье Всеволода Михайловича оказала смертная казнь народовольца И. Млодецкого, обвиняемого в покушении на графа М. Лорис-Мелихова.

Гаршин находился в расстроенных чувствах и совершил бесцельное скитание по нескольким городам. В Орле Всеволод встретился с братом Евгением и был доставлен в Харьков, где отправлен в психиатрическую клинику Соборову дачу. Мрачная каменная казарма Соборова дача стала его пристанищем на некоторое время. После улучшения самочувствия писатель переехал в имение дяди, но состояние тяжелой депрессии не покидало Гаршина никогда. Это привело его к попытке самоубийства. Гаршин выбросился через перила лестницы, но с несколькими переломами ног попал в больницу, где через несколько дней 24 марта 1883 года скончался в возрасте 33 лет.

Творчество писателя, оставленное потомкам невелико, но каждое произведение широко известно и пользуется особой популярностью.

Доклад №2

Всеволод Михайлович Гаршин известен как русский писатель, прозаик, поэт и критик. Он родился 2 февраля 1855 года на Украине в семье военного.

Родители Всеволода были из дворянского рода. С раннего детства мать привела у него любовь к литературе.

В 1860 году он остался вместе с отцом, так как мать уехала в Петербург.

В 1864 году мать забирает маленького Всеволода к себе, где он поступил в лицей. По окончании школы в 1874 году он поступил в Петербургский горный институт. В это время его сильно заинтересовали литература и искусство. Он зачитывался произведениями от издательства Современник. Во время учебы в институте он писал очерки и статьи по искусствоведению.

Окончить институт у него не получилось, потому что в 1877 году он записался добровольцем на фронт. Во время военной службы он получил звание офицера. В сражении был ранен в ногу, и позже ушел в отставку.

После войны посещает курсы в Петербургском университете на филологическом факультете. Одновременно с курсами начал много писать. Тогда он написал такие рассказы как «Художники» и «Встреча». В 1876 году был написан первый рассказ «Четыре дня», в котором была отражена тема войны. Затем последовали «Трус» и «Из воспоминаний рядового Иванова». Именно эти рассказы принесли Всеволоду известность.

В 1880 году у Гаршина обнаружено наследственного психическое заболевание. Для излечения от нервного расстройства он поступил в клинику, где пробыл несколько месяцев.

В 1883 году он женился на студентке медицинских курсов Надежде Золотиловой. Поступил на службу секретарем в канцелярию. Параллельно занимался переводами, опубликовал несколько очерков. В эти счастливые годы он написал сказки для детей «Лягушка-путешественница» и «Сказка о жабе и розе», «То, чего не было». Тогда же вышло в свет второе произведение прозаика «Каменный цветок». Тогда это сочинение считалось одним из первых примеров жанра новеллы.

Всеволод начал собирать материал о царе Петре I. В его планы входило написать большой роман о периоде царствования Петра I. Но этого не случилось.

В марте 1888 года Всеволод Гаршин покончил собой. Причиной стала очередная тяжелая депрессия, которая наступила в связи с перенесенным сильным стрессом из-за казни его знакомого революционера Млодецкого Ипполита Осиповича.

Сказки Гаршина наделены глубоким смыслом. Они имеют трогательный и волшебный сюжет, в котором каждый маленький читатель почувствует искренность и человечность. За свою короткую жизнь он написал 5 детских сказок. Некоторые из них сегодня занесены в школьную программу.

О произведениях Всеволода Михайловича горячо отзывались и его коллеги Антон Павлович Чехов и Иван Сергеевич Тургенев. Сказка «Лягушка-путешественница» позже стала основой для мультфильма, а по книге «Сигнал» был снят первый детский фильм.

Самыми знаменитыми произведениями являются рассказы «Надежда Николаевна», «Происшествие», «Денщик и офицер». Каждое его сочинение – это шедевр, который получил всемирную популярность.

3, 4, 5 класс кратко, самое главное

Гаршин Всеволод Михайлович

Популярные темы сообщений

Виталий Валентинович Бианки является знаменитым русским писателем. Настолько сильная любовь к своей родине и природе запечатлена практически во всех произведениях писателя, которые очень любят

Ель относится к семейству сосновых. Это – вечнозеленое дерево, символ Нового Года. Ель может вырастать в высоту до пятидесяти метров, а жить до трехсот лет. В США растет ель, возраст которой – восемьсот пятьдесят два года.

Несомненно, самым распространенным фруктовым деревом, растущем в саду, является яблоня. Она отлично дополняет ландшафт и обеспечивает обилие свежих фруктов при условии надлежащего ухода. Яблоки – это плоды яблони, широко используемые

Царь Соломон – сообщение доклад

Исторических сведений о существовании царя Соломона не существует. Единственный источник, рассказывающий о великом и мудром царе Израиля – Библия. Согласно библейской легенде, царь Соломон был третьим и последним царем в Древнем Соединенном Королевстве Израиля. Он был известен своей мудростью, плодовитыми трудами и достижениями в строительстве.

Рождение и начало царствования.

Соломон родился около 1010 г. до н. э. и был десятым сыном царя Давида, второго царя древнего объединенного Израиля и вторым сыном Вирсавии. Его имя Шломо исходило от еврейского слова «шалом», то есть «мир». В Библии также появляется еще одно имя Соломона – Иедидия, что означает «возлюбленный Господом».

Первоначальное рвение Давида к Богу помогло на пути к славе и богатству. Но он любил войны и кровь. Поэтому Господь решил, что Давид не подходит для того, чтобы построить храм Бога. Кроме того, грехи Давида и коварные поступки осложнили оставшуюся часть его царствования.

Царь Давид сам назначил своим преемником Соломона. Сесть на престол ему пытался помешать сводный брат Адония. Из-за заговоров и интриг Адонии был вынесен смертный приговор.

Особенности царствования.

Главной чертой Соломона была мудрость, о которой он просил Бога, и Бог ему ее дал. Царь иудейский не просил ни богатства, ни побед в войнах. Это произвело впечатление на Бога, поэтому Соломон получил не только знание и мудрость, но и богатство, роскошь и честь, каких не было ни у одного из царей.

Царствование Соломона (970-931 гг. до н.э.) определяется как время мира. Он установил государственную администрацию, восстановил многие города. Он установил дружеские отношения с правителем Тира, с царицей Савской. Однако величайшим достижением Соломона было строительство храма в Иерусалиме. Сбылись тогда слова Яхве о том, что новый царь будет чтить бога единого и построит дом имени его. Соломон строил храм семь лет. Заботился о его оснащении, в том числе, вернул Ковчег Завета, а также организовал культ храма. (Первый храм Божий в Иерусалиме был разрушен вместе со всем городом вавилонянами в 586 году до н.э.)

Процветание и успех Соломона были достигнуты благодаря гениальным реформам и инновациям. Например, улучшение мер обороны, расширение королевского двора, финансовый непредвиденный доход от более сложного налогообложения. Система сухопутной и морской торговли использовала мощный флот и армию для защиты страны и торговых путей. Он построил сложную и выгодную сеть союзов, скрепленную женами и наложницами. Из-за политических целей Соломон женился на тысячах женщин (включая дочь фараона) и начал поклоняться своим богам: Аштарту, богине Сидонян, и Милкому. Но этим он совершил зло в глазах Господа и не доказал полного послушания. Так же сделал своими женам женщин другой национальности, палящих ладан и приносивших жертвы своим богам. Бог предупредил Соломона и объявил наказание за его идолопоклонство, а именно – раздел Израиля на два царства. Поэтому после нескольких лет мира произошло восстание против Соломона.

Он умер в 931 году до нашей эры в возрасте 80 лет, (после 40 лет царствования). Царем стал его сын Ровоам и объявил, что будет суровее для народа, чем его отец. Тогда произошел раскол на северное царство со столицей в Самарии и южное царство – Иудею со столицей в Иерусалиме.

Несмотря на первоначальные суверенные успехи, конец правления Соломона ознаменовался несколькими восстаниями и нападениями со стороны как иностранных, так и внутренних врагов, а также распадом национальной и религиозной целостности.

Другие религии, такие как ислам и растафарианство также принимают Соломона как мудрого царя и могущественного пророка Израиля. В исламе Соломон носит имя Сулейман, а Коран приписывает ему магические силы.

Царь Соломон

Интересные ответы

Эрнест Хемингуэй – великий писатель 20 столетия, является обладателем множества премий и наград по литературе. Эрнест Хемингуэй появился на свет 21 июля 1899 года небольшом провинциальном городке Оук-Парк

Автор известной всеми поэмы «Василий Теркин» появился на свет в июне 1910 года Смоленской губернии. Родители у него были грамотными, в особенности отец. Мать же была спокойной и чувствительной женщиной

Драма «Борис Годунов» написана Александром Сергеевичем Пушкиным под влиянием «Истории государства Российского» известного историка и писателя Карамзина и основывается на реальных событиях

Цемент это измельчённый клинкер с различными добавками. Химически это выглядить так: оксида кальция (СаО), он занимает самое большое количество процентов 67%

Хомяк – небольшое млекопитающее животное, относящееся к семейству грызунов. На сегодняшний день известно 19 видов.

Соломон – израильский царь (кратко)

Соломон – израильский царь, прославившийся необычной мудростью и справедливостью. Он является весьма интересной исторической личностью, поэтому краткое исследование его биографии будет очень познавательной для современного общества.

Рождение Соломона и его приход к власти.

Соломон родился в семье израильского царя Давида и его жены Вирсавии. Поскольку он был одним из младших сыновей, то не мог быть прямым наследником царского престола. Давид всегда стремился воспитывать детей в строгости и прививал им любовь к Богу. Поэтому Соломон вырос весьма богобоязненным человеком.

Когда Соломону исполнилось 18 лет, пришло время наследовать престол. По традиции должен быть стать царём народа первый наследник Давида. Поскольку два старших сына Давида трагически погибли, третий сын Адония стал претендовать на роль правителя, так как в это время здоровье Давида ухудшилось, и он не смог полноценно управлять своим народом. Для своих коварных целей Адонию пришлось прибегнуть к разным интригам. Он создал группу людей, с помощью которой хотел совершить свою коронацию. К счастью этого не произошло. Узнав о происках сына, Вирсавия рассказала всё Давиду и напомнила ему о его давно данном обещании сделать следующим царём Израильского народа Соломона. Тогда Давид совершил обряд коронации своего младшего сына и наделил его всей необходимой властью для управления народом. После воцарения Соломон приказал казнить помощника Адонии Иоава.
Через некоторое время после возведения Соломона на престол Давид умер. Смерть отца подтолкнула Адонию ещё раз пойти против его воли. Он решил вступить в брак с одной из его наложниц, поскольку в рамках традиции такой брачный союз может посодействовать его воцарению. Соломон догадался о намерениях своего брата и приказал убить Адонию. На протяжении долгих лет царствования Соломон стремился больше не прибегать к казням.

Правление Соломона.

Ещё в самом начале правления Соломона Бог пожелал испытать его. Во время одного из жертвоприношений Соломону было видение от Бога. В этом видении Всевышний даёт возможность новому царю просить у Него всё, что душе будет угодно. Соломон попросил только мудрость и умение хорошо править народом. Господу настолько понравилась просьба юноши, что Он дал ему не только эти качества, но и все богатства мира и широкую известность.

Соломон стал самым известным мудрым правителем. Параллельно со своими прямыми обязанностями царя, он на протяжении всей своей жизни написал большое количество притчей и мудрых изречений. Им было также написано несколько книг, вошедших в состав Библии: Песнь Песней, Притчи, Экклезиаст, а также несколько глав книги Псалмы.

Соломон всегда пытался решить все сложные ситуации и трудности, возникающие среди его народа, с помощью мудрости. Самым знаменитым случаем считается спор двух женщин, пришедших к царю за советом. У одной из них на руках был младенец. Поскольку обе считали себя истинной матерью этого ребёнка, женщины просили Соломона решить кто из них заслуживает воспитывать малыша. Царь, недолго размышляя, приказывает ребёнка разрубить на 2 части и отдать каждой по заслуженной доле. Первая женщина согласилась с вердиктом правителя и попросила дать ей отрезанную часть ребёнка. Вторая же отказалась от этой процедуры. Ей настолько стало жаль ребёнка, что она потребовала не резать его и отдать на воспитание другой женщине. Она готова была отказаться от ребёнка ради того, чтобы он жил. Таким образом Соломон понял кто из них настоящая мама младенцу и отдал его второй женщине, которая отказалась его умерщвлять.

Благодаря своей необычайной мудрости Соломон имел хорошую известность. В Библии упоминается о том, что однажды к царю в гости приехала царица Савская. Она хотела лично убедиться в его мудрости и заранее приготовила для него загадки. Удостоверившись в премудрости Соломона царица подарила ему огромное количество привезённого с собой богатства.

На протяжении всего своего правления Соломон старался не использовать военные действия для решения конфликтов. С другими соседними странами он предпочитал жить в мире и гармонии. Для этого Соломон принял решение жениться на дочерях царей соседних государств. Самой первой его женой стала дочь фараона Египта. Благодаря данному брачному союзу еврейскому и египетскому народам удалось наладить дружеские отношения, которые были испорчены ещё во времена ухода Моисея из Египта. Достоверно известно, что Соломон имел примерно 700 жён и 300 наложниц.

Соломону удалось построить Храм, который желал воздвигнуть при жизни Давид. На строительство этого религиозного сооружения Соломону потребовалось несколько лет. Как только были окончены все строительные работы, царь перенёс в здание Ковчег Завета и это место стало самым главным местом для поклонения Богу.

Идолопоклонство и смерть мудрого правителя.

Большое количество жён и наложниц, принадлежащих Соломону привело к тому, что они смогли мудрого правителя в преклонном возрасте отвести от Всевышнего и заставить поклоняться другим богам. Он даже начал строить храм в честь язычески богов. Такой поступок повлёк за собой гнев Господа, и Он пообещал Соломону, что после его правления израильский народ будет жить в страданиях и мучениях. Так и свершилось. Соломон смог руководить народом в пределах отведённого ему срока, и время при его правлении считалось самым процветающим для израильского народа. После смерти Соломона его государство было разделено на несколько частей из-за восстания и впоследствии неоднократно подвергалось различным мятежам и нашествиям соседних народов.

Умер Соломон на 62 году жизни. Первое время придворные не верили в кончину царя и думали, что он крепко спит. После того, как тело Соломона начали съедать черви, окружающие признали смерть правителя и похоронили его по всем правилам на горе Сион рядом с Давидом.

Царь Соломон

Царь Соломон – правитель Израильского царства в 965-928 гг. до н. э. До этого 2 года являлся соправителем своего отца Давида. Проявил себя мудрым государственным деятелем. При нём израильская держава достигла наивысшего богатства и могущества. В то же время следует заметить, что никаких исторических доказательств, указывающих на существование этого человека – нет.

Информация о Соломоне содержится только в библейских рассказах. Причём изложены они на 400 лет позже его правления. Однако многие специалисты считают, что данная личность действительно жила в X веке до н. э. С её именем связывают возведение Иерусалимского храма, который являлся религиозным центром еврейского народа вплоть до I века н. э. До 622 года до н. э. в нём хранился ковчег завета.

С именем этого царя также связывают строительство нескольких городов. Его царствование характеризуют как «золотой век». Самому же владыке приписывают множество достоинств и могучий интеллект. Его считают автором таких книг Ветхого Завета как «Книга Притчей Соломоновых», «Книга Екклесиаста или Проповедника», «Книга Песни Песней Соломоновых».

Кратко о царе Соломоне

Отцом Соломона был царь Давид, а матерью Вирсавия. К концу своего правления Давид попал в немилость к Богу. К нему пришёл пророк Нафан и посоветовал передать власть Соломону, у которого был наставником. В то же время на царскую корону зарился 4-й сын Давида Адония. Он вступил в преступный сговор с военачальником Иоавом и первосвященником Авиафаром. Поддерживаемый ими провозгласил себя наследником престола.

Самозванец даже назначил коронацию, но Нафан и Вирсавия восстановили против него немощного и старого Давида. Адония вынужден был бежать из Иерусалима и вскоре раскаялся в чрезмерной гордыне, охватившей его. После этого Соломону уже никто не препятствовал взять власть в свои руки. Он не тронул Адония, но казнил Иоава и лишил священства Авиафара. В преддверии коронации Бог наделил молодого наследника мудростью в обмен на верное служение ему.

В отличии от Давида царь Соломон не вёл завоевательные войны. Израильское царство итак имело очень большую территорию, поэтому проводимая политика была направлена на дружбу с соседями, а не на военную экспансию близлежащих земель. К тому же по землям Израиля проходил торговый путь, связывающий Древний Египет с городами Передней Азии. Это был очень серьёзный источник дохода, а поэтому государственная казна никогда не оставалась пустой.

Именно на полученные от купцов деньги были построены новые города и возведён Иерусалимский храм. Большую роль в процветании государства сыграли дружеские отношения с царицей Савской. Правила она государством Саба. Находилось оно на Аравийском полуострове в тех землях, в которых сейчас находится Йемен. Тут следует заметить, что по сей день неизвестно, существовала ли в действительности эта женщина, но её визит к Соломону описан в Ветхом Завете.

Правительницу благодатных земель заинтересовал умный царь, правивший далеко на севере, а поэтому царица Савская, которой, как и любой женщине, было присуще любопытство, решила встретиться с этим человеком. Прибыла она в Иерусалим под предлогом «испытать его загадками». Увидела она жизнь израильтян своими глазами и убедилась в мудрости Соломона. Он же «дал гостье всё, что она пожелала».

После этой встречи, как утверждается в Ветхом Завете, Израильское царство стало ещё более благополучным и процветающим. Видимо царица играла не последнюю роль на Ближнем Востоке, а поэтому её рекомендации привлекли в Израиль большое количество богатых людей.

Данный визит породил легенду о любовной связи царя Соломона с царицей Савской. Легенда легендой, но принявшие христианство правители Эфиопии создали Соломонову императорскую династию. Она, якобы, вела свой род от Менелика, родившегося от связи царя Израиля и царицы Саба. Мальчик появился на свет через год после того, как женщина посетила Иерусалим. Это пример того, что любую легенду можно облечь в выгодную для правящей группы людей идеологическую догму.

Испытание успехом и славой достойно выдерживают только единицы. Царь Соломон к этим единицам не относился. В «Третьей книге Царств» Ветхого Завета, в главе 11 написано: «И было у него семьсот жён и триста наложниц; и развратили жёны его сердце. Во время старости Соломонова, жёны склонили сердце его к иным богам, и сердце его не было вполне предано Господу». Далее сказано, что царь построил языческое капище Хамосу и другим языческим богам, которым поклонялись его чужестранные жёны, имевшие на владыку огромное влияние.

Вполне естественно, что Бог прогневался на израильского царя. Он пообещал много горя нарду Израиля, но лишь после того, как прекратится царствование Соломона. Тут дело в том, что Господь обещал процветание Израилю, пока нынешний царь здравствует.

На 40-й год своего правления грозный владыка скончался. По легенде он умер в тот момент, когда наблюдал за возведением нового алтаря. Много дней придворные не хоронили тело, так как полагали, что царь может ожить по воле Бога. Но когда процесс разложения стал очевидным, останки предали земле. Сразу же после этого началось стремительное обнищание процветающего Израильского царства.

На трон после смерти царя Соломона взошёл его сын Ровоам. И сразу же по стране прокатились народные восстания. Северные области отделились и образовали новое Израильское царство. А у Ровоама осталось только Иудейское царство. Новый царь попытался вновь объединить земли в единое государство, но пророк Самей объяснил, что это является божьим наказанием за грехи его отца. Так закончилась история могучего Израильского государства, которое перестало существовать по причине грехов его правителей.

Доклад на тему Соломон сообщение

Соломон – мудрый царь и правитель, который жил до нашей эры. Год его рождения 1011 до н.э. Начало его жизни положено в Иерусалиме. По сей день историки спорят, существовал ли этот царь на самом деле или его образ – это лишь выдумки, придуманные со временем. Один источник, который упоминает о его происхождении – это Библия. Несложно догадаться, почему этот персонаж отнесён скорее к мифу, нежели к реальности.

Однако, Соломон – это личность, о которой упоминают историки, художники, поэты и кинорежиссеры. Его легендарную надпись на кольце “И это пройдет” вспоминает каждый, кто столкнулся с трудностями на своём жизненном пути. Легенда была такова, что Соломон мучился о своём бытие и обратился к придворному мыслителю, чтобы тот дал ему совет. Он рассказал, что есть необыкновенное кольцо, с обратной стороны которого написано “Всё проходит”. Долго носил кольцо Соломон, спасаясь от разочарований и приступов злости. Но в один миг и лаконичная надпись на кольце перестала действовать. Разгневанный правитель содрал кольцо с пальца и хотел уже его выбросить в пруд, как увидел на кольце несколько иную надпись “И это пройдет”.

Исходя из библейских данных, Соломон был сыном Давида, второго царя Израиля. Славился Давид необычайной силой, ходили слухи, что он мог справиться с хищным зверем один на один. Родила Соломона неописуемой красоты женщина – Вирсавия. Своей неотразимой внешностью она покорила сердце Давида, будучи замужем за другим, и вскоре, забеременела. Давид приказал жестоко расправиться с мужем его нынешней возлюбленной, за что серьезно поплатился в дальнейшем.

В переводе с иврита имя Соломон обозначает “мир”, второе его имя Иедидиа. Его обозначение – “возлюбленный Бога”. Досталось такое имя Соломона в честь снисхождение Бога, когда простил грехи Давиду, за то, что он признал свою вину и покаялся перед ним.

В начале царствования перед Соломоном было поставлено условие самим Богом- служить Всевышнему. За это Бог наградил правителя мудростью и рассудительностью.

Существует ещё одна легенда о Соломоновом суде. Две женщины долго не могли договориться, чей ребёнок у них на руках. Тогда Соломон дал мудрый совет разрубить дитя пополам. Одна из псевдоматерей согласилась на условия, а другая попросила одно – отдать дитя лучше той, нежели будет разрублено. Соломону стало ясно, кто из женщин является истиной матерью ребёнка.

Сегодня люди часто пользуются мудрыми советами древнейшего правителя, они по сей день являются актуальными и ценными.

Сообщение про Соломона

Соломон был царем древних евреев с 965-925г. до н.э. Младшим сын Давида и Вирсавии унаследовал империю, которая простиралась на северо-востоке до Евфрата, на юго-востоке до залива Акаба и на юго-западе до границ Египта и Филистии. Он восстановил г. Иерусалим и построил там первый еврейский храм. Соломон правил как великий монарх, обладавший Верховной властью и царственным великолепием. История и легенды наделили его великими дарами, из которых его мудрость является самой известной. Он слыл, как мудрый и беспристрастный судья. Его авторству приписываются три раздела Библии: Притчи, Экклезиаст и Песнь песней.

Царствование было мирным. Обладая непревзойденным дипломатическим мастерством, он заключал многочисленные дружеские союзы великими державами, часто обеспечивая их через брак. Его самый важный брак с дочерью фараона гарантировал мир на южной границе. Это сохраняло дорогу к Эцион-Геверу, месту его металлургического и медного завода.

Соломон считал, что его царство и особенно столица Иерусалим должны отражать силу и славу израильского царя. Он провел ряд сложных строительных операций, укрепляя стратегические и экономические города в пределах своей области. В Иерусалиме были построены великолепные дворцы, завершена оборонительная стена вокруг города и возведен великолепный храм на горе Мория. Промышленные и торговые предприятия приносили богатство. Царь, построив большой флот, отправил морские экспедиции вдоль Красного и через Средиземное моря вплоть до Испании. Соломон вел обширную караванную торговлю в Аравии и Египте, разрабатывал медные и железные рудники, строил заводы по выплавке.

Большие расходы заставили Соломона жестоко регулировать правление Израиля. Расходы на содержание суда требовали взимания чрезвычайно высоких налогов. Чтобы поднять эти поборы, он объединил администрацию, создав 12 новых районов с офицерами, отвечающими за каждый.

Несмотря на величие Соломонова правления, народ был недоволен и на многое обижался. Его смерть последовала сразу же за восстанием северных племен и разделением королевства.

Картинка к сообщению Соломон

Популярные сегодня темы

Фернан Магеллан родился в 1480 году в Португалии в небогатой семье дворян. Когда мальчику было 10 лет, отцу удалось устроить сына в двор короля Жуана, там он воспитывался и учился за государс

Ландыш – многолетнее растение до 30 сантиметров в высоту, с белыми душистыми цветками, похожими на крошечные кувшинчики. Цветки ландыша, пока они не раскрылись, обращены кверху.

Давным-давно люди обращали внимание на звездные и астрономические явления, оказывающимися в непонятной глубине темного небосвода. Поэтому они и преподнесли людям основную схему неба

Самым большим млекопитающим на планете, по праву считается синий кит. Длина его составляет около 30 метров, а средний вес достигает 150 тонн. Но несмотря на свои внушительные габариты, синий

Почти у каждого народа есть свой национальный инструмент. При упоминании волынки представляем шотландцев, губной гармошки – немцев, домбры – казахов. Национальным инструментом русского народа

Ярославль – один из восьми городов Золотого кольца России. За свою многовековую историю Ярославль видел пожары и войны, не раз менялся внешний облик его площадей и улиц