Кто такие «маниловы»? Итоговое сочинение

Что такое маниловщина? сочинение

u041cu0430u043du0438u043bu043eu0432 – u044du0442u043e u0442u0438u043f u0441u0435u043du0442u0438u043cu0435u043du0442u0430u043bu044cu043du043e-u0441u043bu0430u0449u0430u0432u043eu0439 u043fu043eu0448u043bu043eu0441u0442u0438, u043eu0431u0449u0435u0447u0435u043bu043eu0432u0435u0447u0435u0441u043au0438u0439 u0442u0438u043f, u043eu0431u0449u0435u0447u0435u043bu043eu0432u0435u0447u0435u0441u043au043eu0435 u0437u043du0430u0447u0435u043du0438u0435 u043au043eu0442u043eu0440u043eu0433u043e u043eu0441u043bu0430u0431u043bu0435u043du043e u0435u0433u043e u0445u0430u0440u0430u043au0442u0435u0440u043du043e-u0440u0443u0441u0441u043au043eu0439 u043eu0442u043au0440u043eu0432u0435u043du043du043eu0441u0442u044cu044e.

u0421u0438u043bu0430 u043eu0431u043eu0431u0449u0435u043du0438u044f u0432 u0441u043eu0437u0434u0430u043du0438u0438 u0442u0438u043fu0430 u041cu0430u043du0438u043bu043eu0432u0430 u043eu0447u0435u043du044c u0432u0435u043bu0438u043au0430, u0438 u043fu043eu0442u043eu043cu0443 u043du0435 u0442u043eu043bu044cu043au043e u0441u0430u043cu043eu0435 u0438u043cu044f u041cu0430u043du0438u043bu043eu0432u0430 u0441u0442u0430u043bu043e u043du0430u0440u0438u0446u0430u0442u0435u043bu044cu043du044bu043c, u043du043e u0438 u0441u043eu0437u0434u0430u043bu043e u0441u043bu043eu0432u043e u043cu0430u043du0438u043bu043eu0432u0449u0438u043du0430. u0422u0438u043f u041cu0430u043du0438u043bu043eu0432u0430 u0442u0435u043c u0431u043eu043bu0435u0435 u0437u0430u043cu0435u0447u0430u0442u0435u043bu0435u043d, u0447u0442u043e u0441u043eu0437u0434u0430u043du0438u0435 u0435u0433u043e u043fu0440u0435u0434u0441u0442u0430u0432u043bu044fu0435u0442 u0433u0440u043eu043cu0430u0434u043du044bu0435 u0442u0440u0443u0434u043du043eu0441u0442u0438. u041fu0440u0438u0445u043eu0434u0438u0442u0441u044f u043eu0431u043eu0431u0449u0430u0442u044c u043fu043eu0447u0442u0438 u043eu0442u0440u0438u0446u0430u0442u0435u043bu044cu043du044bu0435 u0432u0435u043bu0438u0447u0438u043du044b. u0413u043eu0433u043eu043bu044c, u0441u043fu0440u0430u0432u043bu044fu044fu0441u044c u0441 u044du0442u043eu0439 u0442u0440u0443u0434u043du043eu0441u0442u044cu044e, u043fu0440u0438u0432u043bu0435u043au0430u0435u0442 u043du0430 u043fu043eu043cu043eu0449u044c u043du0430u0440u0443u0436u043du043eu0441u0442u044c u041cu0430u043du0438u043bu043eu0432u0430, u0438 u043eu043du0430 u043cu043du043eu0433u043e u043fu043eu043cu043eu0433u0430u0435u0442.
u00abu041du0430 u0432u0437u0433u043bu044fu0434 u043eu043d u0431u044bu043b u0447u0435u043bu043eu0432u0435u043a u0432u0438u0434u043du044bu0439, – u043eu043fu0438u0441u044bu0432u0430u0435u0442 u0413u043eu0433u043eu043bu044c u041cu0430u043du0438u043bu043eu0432u0430, – u0447u0435u0440u0442u044b u0435u0433u043e u0431u044bu043bu0438 u043du0435 u043bu0438u0448u0435u043du044b u043fu0440u0438u044fu0442u043du043eu0441u0442u0438, u043du043e u0432 u044du0442u0443 u043fu0440u0438u044fu0442u043du043eu0441u0442u044c, u043au0430u0437u0430u043bu043eu0441u044c, u043fu0435u0440u0435u043bu043eu0436u0435u043du043e u0431u044bu043bu043e u0441u0430u0445u0430u0440u0443; u0432 u043fu0440u0438u0435u043cu0430u0445 u0438 u043eu0431u043eu0440u043eu0442u0430u0445 u0435u0433u043e u0431u044bu043bu043e u0447u0442u043e-u0442u043e u0437u0430u0438u0441u043au0438u0432u0430u044eu0449u0435u0435 u0440u0430u0441u043fu043eu043bu043eu0436u0435u043du0438u044f u0438 u0437u043du0430u043au043eu043cu0441u0442u0432u0430. u041eu043d u0443u043bu044bu0431u0430u043bu0441u044f u0437u0430u043cu0430u043du0447u0438u0432u043e, u0431u044bu043b u0431u0435u043bu043eu043au0443u0440 u0441 u0433u043eu043bu0443u0431u044bu043cu0438 u0433u043bu0430u0437u0430u043cu0438u00bb.

u0412u043eu0442 u044du0442u043e-u0442u043e u043eu0442u0441u0443u0442u0441u0442u0432u0438u0435 u0436u0438u0432u043eu0433u043e u0441u043bu043eu0432u0430, u0436u0438u0432u043eu0433u043e u0447u0443u0432u0441u0442u0432u0430, u043fu0440u0438 u0432u0438u0434u0438u043cu043eu0441u0442u0438 u0442u043eu0433u043e u0438 u0434u0440u0443u0433u043eu0433u043e, u0438 u0435u0441u0442u044c u0445u0430u0440u0430u043au0442u0435u0440u043du044bu0435 u0447u0435u0440u0442u044b u041cu0430u043du0438u043bu043eu0432u0430. u0412u0441u0435 u0447u0443u0432u0441u0442u0432u0430 u0435u0433u043e – u043du0438u0447u0442u043eu0436u043du044b, u043du0435u0441u043eu0434u0435u0440u0436u0430u0442u0435u043bu044cu043du044b u0438 u043fu0440u0435u0434u0441u0442u0430u0432u043bu044fu044eu0442 u0441u043eu0431u043eu0439 u043bu0438u0448u044c u043cu0430u043du0435u0440u0443 u043eu0431u0440u0430u0449u0435u043du0438u044f, u0442u043e u0435u0441u0442u044c u043eu0431u0440u0430u0449u0435u043du044b u043au043e u0432u0441u0435u043c u0431u0435u0437 u0438u0441u043au043bu044eu0447u0435u043du0438u044f, u043eu043du0438 u0444u0430u043bu044cu0448u0438u0432u044b u0438 u043du0438u0447u0435u0433u043e u043du0435 u0437u043du0430u0447u0430u0442. u041bu044eu0431u043eu0432u044c, u0434u0440u0443u0436u0431u0430 u041cu0430u043du0438u043bu043eu0432u0430 – u044du0442u043e u043fu043eu0448u043bu043eu0441u0442u044c, u0443u0436u0435 u043fu0430u0440u043eu0434u0438u044f u043du0430 u043bu044eu0431u043eu0432u044c u0438 u0434u0440u0443u0436u0431u0443, u0443u0436u0435 u00abu043cu0430u043du0438u043bu043eu0432u0449u0438u043du0430u00bb, u0432u0438u0434u0438u043cu043eu0441u0442u044c u0447u0443u0432u0441u0442u0432u0430, u043du043e u0432u0438u0434u0438u043cu043eu0441u0442u044c u043du0435 u043fu0440u0435u0434u043du0430u043cu0435u0440u0435u043du043du0430u044f, u043du0435 u043bu0438u0446u0435u043cu0435u0440u043du0430u044f u0438 u043du0435u0443u043cu043du0430u044f. u041cu0430u043du0438u043bu043eu0432, u043au0430u043a u0438 u0427u0438u0447u0438u043au043eu0432, u0442u0438u043f u043eu0431u0449u0435u0447u0435u043bu043eu0432u0435u0447u0435u0441u043au0438u0439, u043du043e u0432 u044fu0440u043au043e-u043du0430u0446u0438u043eu043du0430u043bu044cu043du043eu0439 u0444u043eu0440u043cu0435 u041cu0430u043du0438u043bu043eu0432 u043du0430 u0417u0430u043fu0430u0434u0435, u043eu0441u043eu0431u0435u043du043du043e u0432 u0431u0443u0440u0436u0443u0430u0437u043du043eu043c u043eu0431u0449u0435u0441u0442u0432u0435, – u043du0435 u0440u0435u0434u043au043eu0441u0442u044c: u043eu043d u043cu043eu0436u0435u0442 u0431u044bu0442u044c u0433u0440u043eu0448u043eu0432u044bu043c u0444u0438u043bu0430u043du0442u0440u043eu043fu043eu043c, u043fu0440u043eu0442u0435u0441u0442u0430u043du0442u0441u043au0438u043c u043fu0430u0441u0442u043eu0440u043eu043c, u0436u0443u0440u043du0430u043bu0438u0441u0442u043eu043c, u043du043e u0432u0441u0435u0433u0434u0430 u043eu043d u0431u0443u0434u0435u0442 u0441u043bu043eu0436u043du0435u0435 u043du0430u0448u0435u0433u043e u041cu0430u043du0438u043bu043eu0432u0430, u0438 u0443u0433u0430u0434u0430u0442u044c u0435u0433u043e u043cu043eu0436u043du043e u043du0435 u0441u0440u0430u0437u0443. u041du0430u0446u0438u043eu043du0430u043bu044cu043du044bu0435 u043eu0441u043eu0431u0435u043du043du043eu0441u0442u0438 u041cu0430u043du0438u043bu043eu0432u0430 u0440u0430u0441u043au0440u044bu0432u0430u044eu0442 u043fu0440u0438u043cu0438u0442u0438u0432u043du043eu0441u0442u044c u0431u044bu0442u0430, u043au0430u043a u0438 u043du0430u0446u0438u043eu043du0430u043bu044cu043du044bu0435 u043eu0441u043eu0431u0435u043du043du043eu0441u0442u0438 u0427u0438u0447u0438u043au043eu0432u0430.

u041au0440u043eu043cu0435 u0442u043eu0433u043e, u041cu0430u043du0438u043bu043eu0432 u0440u0430u0441u043au0440u044bu0432u0430u0435u0442 u043du0430u043c u0435u0449u0435 u043eu0434u043du0443 u0441u0442u043eu0440u043eu043du0443 u0431u044bu0442u0430, u0442u043eu0447u043du0435u0435 u043fu0440u043eu0446u0435u0441u0441u0430, u043fu0440u043eu0438u0441u0445u043eu0434u044fu0449u0435u0433u043e u0432 u043du0435u043c. u0421u0440u0435u0434u0430, u043au043eu0442u043eu0440u0430u044f u0441u043eu0441u0442u043eu0438u0442 u0438u0437 u041cu0430u043du0438u043bu043eu0432u044bu0445, u043au043eu043du0435u0447u043du043e, u0447u0440u0435u0437u0432u044bu0447u0430u0439u043du043e u043du0435u0436u0438u0437u043du0435u043du043du0430u044f u0441u0440u0435u0434u0430. u041eu043du0430 u043du0435 u043cu043eu0436u0435u0442 u0431u044bu0442u044c u043du0438 u043fu0440u043eu0433u0440u0435u0441u0441u0438u0432u043du043eu0439, u043du0438 u043au043eu043du0441u0435u0440u0432u0430u0442u0438u0432u043du043eu0439, u043du0438 u0434u0432u0438u0433u0430u0442u044cu0441u044f u0432u043fu0435u0440u0435u0434, u043du0438 u043eu0442u0441u0442u0430u0438u0432u0430u0442u044c u043fu0440u0435u0436u043du0435u0435, – u041cu0430u043du0438u043bu043eu0432u044b u0441u0430u043cu0438 u043fu043e u0441u0435u0431u0435 – u0437u0430u043bu043eu0433 u0440u0430u0441u043fu0430u0434u0430, u0438 u0435u0441u043bu0438 u043eu043du0438 u0432u0441u0442u0440u0435u0447u0430u044eu0442u0441u044f u0432u043e u0432u0441u044fu043au043eu0439 u0441u0440u0435u0434u0435, u0442u043e u0432u043eu0437u043du0438u043au0430u0435u0442 u0432u043eu043fu0440u043eu0441, u043du0430u0441u043au043eu043bu044cu043au043e u0438u0445 u043fu0440u0438u0441u0443u0442u0441u0442u0432u0438u0435 u0443u0440u0430u0432u043du043eu0432u0435u0448u0435u043du043e u0434u0440u0443u0433u0438u043cu0438, u0431u043eu043bu0435u0435 u0436u0438u0437u043du0435u043du043du044bu043cu0438 u044du043bu0435u043cu0435u043du0442u0430u043cu0438. “>]” data-test=”answer-box-list”>

Манилов и маниловщина после выхода в свет “Мертвых душ стали нарицательными понятиями.

Манилов – это тип сентиментально-слащавой пошлости, общечеловеческий тип, общечеловеческое значение которого ослаблено его характерно-русской откровенностью.

Сила обобщения в создании типа Манилова очень велика, и потому не только самое имя Манилова стало нарицательным, но и создало слово маниловщина. Тип Манилова тем более замечателен, что создание его представляет громадные трудности. Приходится обобщать почти отрицательные величины. Гоголь, справляясь с этой трудностью, привлекает на помощь наружность Манилова, и она много помогает.
«На взгляд он был человек видный, – описывает Гоголь Манилова, – черты его были не лишены приятности, но в эту приятность, казалось, переложено было сахару; в приемах и оборотах его было что-то заискивающее расположения и знакомства. Он улыбался заманчиво, был белокур с голубыми глазами».

Вот это-то отсутствие живого слова, живого чувства, при видимости того и другого, и есть характерные черты Манилова. Все чувства его – ничтожны, несодержательны и представляют собой лишь манеру обращения, то есть обращены ко всем без исключения, они фальшивы и ничего не значат. Любовь, дружба Манилова – это пошлость, уже пародия на любовь и дружбу, уже «маниловщина», видимость чувства, но видимость не преднамеренная, не лицемерная и неумная. Манилов, как и Чичиков, тип общечеловеческий, но в ярко-национальной форме Манилов на Западе, особенно в буржуазном обществе, – не редкость: он может быть грошовым филантропом, протестантским пастором, журналистом, но всегда он будет сложнее нашего Манилова, и угадать его можно не сразу. Национальные особенности Манилова раскрывают примитивность быта, как и национальные особенности Чичикова.

Кроме того, Манилов раскрывает нам еще одну сторону быта, точнее процесса, происходящего в нем. Среда, которая состоит из Маниловых, конечно, чрезвычайно нежизненная среда. Она не может быть ни прогрессивной, ни консервативной, ни двигаться вперед, ни отстаивать прежнее, – Маниловы сами по себе – залог распада, и если они встречаются во всякой среде, то возникает вопрос, насколько их присутствие уравновешено другими, более жизненными элементами.

Манилов и маниловщина

Тема, которую нам предложили, больше годится для диссертации, чем для маленького ученического сочинения. Поэтому лучше всего высказать несколько мыслей по поводу. Так что не будет никаких претензий на полное раскрытие темы, а скорее раскрытие моих представлений об одном из героев поэмы — далеко не самом безобразном, почему и стоит он первым в ряду последовательного расчеловечения.

1. Что мне нравится в Манилове?

Мне в Манилове многое нравится. Вот, например, он женат уже давно, дети довольно большие, а чета Маниловых сохранила юношеское ухаживание друг за другом. Гоголь иронизирует, что во время их неожиданного поцелуя можно выкурить небольшую сигар­ку. Ну и пусть себе курит, а мне нравится эта ласковость, а то посмотришь на нынешних мужа с женой — прямо как две враждебные армии во время перемирия.

Гоголь насмехается над именами Маниловых-младших. Конечно, они, как принято говорить, не круглые, эти имена, зато они дорогого стоят. Вот я читал, что в 1945 году мальчишек называли Викторами, а девочек Викториями, то есть самыми дорогими словами — Победитель и Победа. А старшие Маниловы дали своим сынам имена славных сынов Эллады в те годы, когда греки Ипсиланти сражались за свою свободу против турецкого ига. Так кому сочувствовали в русских медвежьих углах, за чью победу молились, чьи имена своим детям давали?!

Мне нравится в Манилове эстетическое чувство: мебель в его доме изящная и обтянута прекрасной материей, хороши подсвечники. Эта не слоноподобная мебель Собакевичей и не рухлядь Плюшкина.

Мне нравится его приветливость и страсть принимать приятных гостей, делать им подарки, ну хотя бы зачем-то нужные гостям мертвые души.

И даже мечты Манилова мне по душе: он хорошего хочет, не наживы, а «именин сердца».

2. Что мне не нравится в Манилове?

Все то, что в нем мне нравится.

И прежде всего то, что его сочувствие погибавшим за родину Ипсиланти и Влади- миреску дальше красивой позы так и не пошло. Ведь и в гостиной Собакевича были портреты медведеобразных греческих генералов. Так сказать, поддержка без опасности. Это там курились сожженные села, а здесь бьшо спокойно и тихо.

Юношеское ухаживание друг за другом приводит к тому, что взрослые люди гоняются друг за другом с воплями: «Раскрой, душечка, ротик, я положу тебе этот кусочек!» Есть дети, которых не стоило бы так передоверять учителю, даже самому хорошему: это ведь не его, а их дети. И дом пора бы обиходить, а то какое-то кресло так и стоит и рогоже, никто не озаботится купить недостающей обивочной ткани. И рядом с изящным подсвечником какой-то кривой инвалид, закапанный свечным салом. Можно бы и почистить. Короче, что хорошо в 16 лет, не годится в зрелом возрасте. Нелепо выглядит.

Дом построил барин на юру, а вокруг ни сада, ни роши. Вообще «безлюдяй» Мани­лов, то есть не хозяин, не работник. Даже не надсмотрщик, потому что и свое имение передоверил управляющему, в лучшем случае такому же «бсзлюдяю», но скорее всего хитрому ворюге. А сам занят бессмысленным делом: табак кучками раскладывает. Начал книгу читать, да на том все и закончилось.

Манилов совершенно не задумывается над жизнью. Только спросил у Чичикова, не будет ли сделка с мертвыми крестьянами противоречить законам Российской империи. Получив отрицательный ответ, тут же успокоился. Впрочем, Чичиков сказал правду — все было по закону, как нынешняя приватизация.

3. Что такое маниловщина?

А это то, что многим свойственно. Начерченный план, по которому ничего не построено и не будет построено. Сентиментальные попытки остановить время и не меняться самим. Мечта, о которой заранее известно, что она никогда не претворится в жизнь. Желание заменить жизнь и ее события чувствами по поводу этих событий. Начатое дело, которое никогда не будет закончено. Маниловщина — это сад, которому никогда не цвести, я уж не говорю о плодах.

И по большому счету маниловщина — это паразитический образ жизни, когда человек получает от людей все, не отдавая ничего взамен.

Теперь, завершая это сочинение, следует сказать, что маниловы еще долго не переве­дутся, потому что стремление жить за чужой счет, проводя свою жизнь в бездельничании, пережило в наших странах две революции, две мировые войны, гражданскую, выход в космос и многое-многое другое и сейчас очень уютно устроилось при демократии.

Манилов – герой нашего времени

Разинь, душенька, свой ротик, я тебе положу этот кусочек…

Н. В. Гоголь. Мертвые души

Вот хоть кол на голове тешите, но сознается мне, что у Николая Гоголя, Федора Достоевского и Александра Сергеевича, который «наше все», имелась машина времени. Может купили вскладчину у какого-то безумного англицкого немца по дешевке, а потом и пользовались по очереди. Раз — и в нашем времени. Подсмотрят характерцы и давай ваять свои бессмертные произведения.

Уж у кого-кого, но у Николая Васильевича Гоголя это чувствуется весьма явственно и верно. Поэма «Мертвые души» и пиеса «Ревизор» никак не написана во времена XIX столетия, это у нас — в XXI веке встречаются Хлестаковы с миллионами курьеров у парадной или Чичиковы с банковскими портфелями. А вон, и Бобчинский с Добчинским в парламент спешат, не иначе в целях прогрессивного развития отсталой России проталкивать ювенальные законы будут! Нету на них националиста Собакевича, временно занят, против засилья бурят во власти книженцию пишет. Некогда ему по мелочам размениваться.

Но все же как не крути, но в российской элите все больше Маниловы преобладают, изредка разжижаемые Ляпкиными-Тяпкинами, но последние больше по борзым щенкам специализируются и в гранд-политик вмешиваются мало.

Тип Манилова живуч и неистребим. Ляпкина-Тяпкина можно посадить в кутузку, Сквозник-Дмуханского ошельмовать в СМИ, Чичикова отправить послом в какую-нибудь африканскую Тмутаракань, а вот с Маниловым так поступать нельзя. Он опора и гордость российского элитарного слоя.
Не так давно Владислав Юрьевич Сурков статью выпустил об «одиночестве полукровки», то есть России в мировом сообществе. Этого Маниловы принять не могут. Они чрезвычайно и всенепременно уверены, что на Западе их ждут с распростертыми объятьями. Запад от них обеими ногами отбрыкивается, а им и невдомек, только и вопрошают: «У нас, мол, сынки Фемистоклюс и Алкид вполне ваши. Даже в Оксфорд их отправили учиться! А вы нам то санкции подкидываете, то Крымский мост рекомендуете душегубам взорвать, то журналиста Вышинского не за что, ни про что на Украине арестовывают, а вы молчите! Это же Порошенко вам подставу делает!»

Маниловщина во всей своей красе. И не желают Маниловы уразуметь, что Крымский мост взорвать, ракетами расстрелять или еще что-нибудь этакое сделать США — раз плюнуть. В том же Ираке, Югославии или Сирии и террористов натравливают на культурные и инженерные объекты, да и сами стреляют по ним без особого пиетета.

США — это страна вне истории. Для них битва на Бобровом ручье, в Аризоне, где генерал Дж. С. Оуэн разбил отряд индейцев из 15-ти человек во стократ важнее Сталинграда или битвы за Берлин в 1945 году.

США избежали обоих всемирных погромов, как после 1914, так и после 1939 гг. Не нюхали американцы кровушки по-настоящему. А потому и не жалко чужого добра, ведь их своего никто давненько не лишал. И заклинания о недопустимости пропаганды террора на писаку Тома Рогана из Washington Examiner не подействует. Здесь помогает только одно средство вразумления.

В том же XIX веке, в достославном городе Париже пиеску поставили, изобразившую Екатерину Вторую весьма фривольно. Царь Николай Павлович предложил французскому правительству прекратить издевательство над покойной императрицей. Французы, ничтожно сумнящеся заявили, что Франция — страна демократических свобод и т.д. Тогда Николай I пообещал прислать 300 тысяч зрителей в серых шинелях, так сказать, для антуражу. И ведь разъяснил свою позицию так, что дошло и до французских свободолюбивых мозгов — сняли пиесу из проката.

А скандал с арестом журналиста Вышинского сама американская колония устроить не могла. Там без доброй воли дядюшки Сэма даже чирей на попе порошенковской белочки не вскочит.

После 2014 года на Украине Путина и русских агрессоров искали под каждой кроватью и каждой раскладушкой. Это была репетиция. Фейк-новости на Украине апробировались, а потом и в США по подобному принципу запустили вопли в СМИ о вмешательстве в выборы «русских хакеров».

Арест Кирилла Вышинского — это всего лишь проба пера. Украинские гауляйтеры никого не подставили на Западе. Это Запад смотрит, как русские Маниловы отреагируют на абсолютный произвол. А потом спокойно будут арестовывать русских журналистов во вполне благонамеренных Штатах или Польше. Как же иначе бороться с русской пропагандой. Все средства испробовали — не получается. И тогда надо действовать по придуманному принципу от писателя, не то коммуниста (когда он писал «Кортик» и «Бронзовую птицу»), не то либерала (им себя он проявил при сочинительстве «Детей Арбата») Анатолия Рыбакова: «Есть человек — есть проблема, нет человека — нет проблемы». Не сталинские это слова, но рыбаковские и в духе благословенного государства за Атлантическим океаном (Белиз и Гватемалу не предлагать! Ибо столица — Вашингтон).

А еще желательно дабы Маниловы из РФ поняли, что санкции США вводили, вводят и будут вводить, хоть по «акту Магницкого», хоть за «вторжение» на Донбасс, хоть за возвращение Крыма домой, хоть за Иран, хоть за химическое оружие от Асада, хоть за фиктивное несоблюдение «ракетных» договоров. Россия есть, то и повод найдется. За счет санкций Штаты спасают свою дряхлеющую экономику, попутно раскулачивая старушку Европу. Такой кусок пирога американцы не отдадут никому.

Впрочем, если честно сказать, то я не надеюсь на перерождение Маниловых-элитариев. Собакевича можно убедить, Ноздрева воодушевить, Коробочку увлечь меркантильным расчетом, но с Маниловым это все не пройдет. Маниловщина — болезнь, порожденная в рамках эпидемии махрового западничества, переживается либо сама по себе (после очень и очень сильного финансового пинка от евро-американских друзей), или исчезает после страшных потрясений (вроде экономических блокад или войн), или растворяется после осознания народа себя народом, а не стадом потребителей.

О роли Маниловых в становлении свобод в России.

Поляризация российского предвыборного социума, начавшаяся с разделения общества на «Болото» и «Поклонную» – неизбежный и вполне объективный процесс. Слишком дорогой ценой платит Россия за прекраснодушные «обольстительные» мечты наших многочисленных Маниловых о «прогрессе и свободе», чтобы в преобладающе здравомыслящей части её части не вызрела решимость противостоять бесшабашным «усилиям» Маниловых вновь поставить Россию на край пропасти.

Чтобы ни делала власть предержащая в части споспешествования прогрессу, о котором так пекутся Маниловы, в России всегда находились революционеры с «пламенным взором», возмущённые медленным ходом этого прогресса и предлагающие свои способы его ускорения. Способы эти всегда были замешаны на крови –топливе любой революции, начиная от декабристов. Странным образом это никак не отталкивало Маниловых, и если даже невзначай у них и возникали сомнения «а не будет ли это предприятие… несоответствующим гражданским постановлениям и дальнейшим видам России» (Гоголь Н.В., «Мёртвые души»), то размышления о «прогрессе» тут же эти сомнения подавляли. Дошло до того, что любое покушение — будь то на градоначальника, будь то на царя — встречалось аплодисментами в салонах и в студенческих кружках.

Так и подвели Маниловы Россию к грозным событиям 17-го года. Маниловщиной было пропитано всё – Дума, правительство, общество. Среди промышленников и военных, менее других склонных к фантазиям и созерцанию миражей, тоже появились Маниловы, поверившие в благотворную силу «прогресса». Это не могло не вызвать интерес у зарубежных аналитиков, и не только у германских. У французов и британцев, союзников России в войне, уже сформировалось убеждение, что нельзя позволить России воспользоваться плодами победы, которая уже в начале 17-го года была предсказуема. Сильной России никто не хотел. Так что в котёл, в котором бродили партии и партийки, одинаково жаждущие неограниченной власти, были щедро добавлены «дрожжи» и врагов и «друзей» России. Маниловы же были приставлены наблюдать за огнём. Вот котёл и взорвался, разбросав и похоронив и царя с градоначальниками, и партии с революционерами, и самих Маниловых. Чудовищную цену заплатила Россия за прекраснодушие Маниловых – оккупация Украины и вычленение российских территорий, Гражданская война, эмиграция, голод, разруха.

Испила эту чашу Россия до дна… и поднялась волею и тяжким трудом неманиловых, отстояла Родину в смертельной схватке с нацизмом, возродилась, шагнула в космос. Да только Маниловы не перевелись на земле русской, и «именины сердца» с «новыми» Чичиковыми вместе с «размышлениями о благотворной роли свободы и прогресса, и чтоб было всё, как на Западе», вновь привели к трагедии. В роковых 90-х рухнула великая страна, вновь хороня под обломками своих сынов. Вновь растаскиваемая на куски, оставляя изломанные судьбы и рубцы в сердцах и душах и рождая бомжей возле мусорных баков и «шалунов Куршавеля».

Господа Бжезинские уже поспешили вычеркнуть Россию, но она опять стала подниматься. И вместе с подъёмом России вновь появились Маниловы. Из какого материала возродилось и приумножилось новое поколение Маниловых? А оно уже зримо присутствует: ведь на Болотной стоят не только купленные за «твёрдую» цену, не меняющуюся уже два тысячелетия , «правозащитники и экологи», «блогеры-журналисты», «прогрессивные политики и имеющие опыт управленцы». И не только «новые Чичиковы», надеющиеся на свой кусок пирога при новом переделе страны. Они-то там в меньшинстве. Там большинство – прекраснодушные Маниловы, вновь размышляющие о «свободе и прогрессе» на блюдечке да в красивой упаковке, «чтоб было гламурно». Они прекраснодушно мечтают построить «мост», но дальше размышлений у них дело не идет, и они с готовностью отдаются в руки Чичиковых и купленных “революционеров”.

Этих Маниловых наплодили наши сверх всякой меры размножившиеся “вузы, университеты и академии”, размещённые на территориях бывших ПТУ и колхозных клубов. Это по ним прошлась машина школьных преобразований и новаций, когда для того, чтобы считаться «зрелым» членом общества и «образованным», достаточно проставить крестики в трафаретках ЕГЭ. Не образовывает Маниловых и наше телевидение, кино, литература и печать. О том, какова может быть цена их «походов на Болотную», они даже не подозревают. Они не подозревают о том, что точно такие же Маниловы уже пожинают первые горькие плоды в Тунисе и Египте, а в Ливии и в Сирии их давят и расстреливают «прогрессисты и свободолюбцы» — такова страшная цена недообразованности и инфантильности Маниловых. Такая же участь может ожидать и наше новое поколение Маниловых, у которых даже чувство брезгливости к проходимцам и иудам, манипулирующими их благополучием и будущим отсутствует. Не воспитывает наше общество это чувство, и даже чувство самосохранения отшибает. Я уж не говорю о чувстве гражданской ответственности – и за себя, и за свою страну.

Н.В. Гоголь. «Мёртвые души». Пересказ по главам с цитатами из текста. Глава 2. Чичиков у Манилова.

Чичиков у Манилова. Иллюстрация художника С.С. Соломко.

Чичиков у Манилова.

Чичиков решил съездить к Манилову и Собакевичу, которым обещал это.

Автор знакомит читателей со слугами Чичикова.

Петрушка. Молчаливый. Любил читать. Правда, ему было всё рано что: «…похождение ли влюбленного героя, просто букварь или молитвенник». Ему нравился сам процесс чтения. У него были две черты: он любил спать, не раздеваясь, и носил «всегда с собою какой-то свой особенный воздух…».

Далее автор хотел описать кучер Селифана, но заметил, как не хотят люди знакомиться с низшим сословием, а только с тем, «…который бы хотя одним чином был его повыше, и шапочное знакомство с графем или князем для него лучше всяких тесных дружеских отношений.»

Утром Чичиков выехал к Манилову. Вот и Маниловка. Дом помещика стоял на юру, на возвышении, открытом всем ветрам. «…были разбросаны по-английски две-три клумбы с кустами сиреней и желтых акаций; пять-шесть берез небольшими купами кое-где возносили свои мелколистные жиденькие вершины.» Была и беседка колоннами, на не надпись: «Храм уединенного размышления». Чичиков насчитал около 200 домов крестьян, ни одного деревца или какой-нибудь зелени. Даже день был «не то ясный, не то мрачный, а какого-то светло-серого цвета…».

На крыльце дома встречал хозяин. «По мере того как бричка близилась к крыльцу, глаза его делались веселее и улыбка раздвигалась более и более.»

Лирическое отступление.

Далее автор описывает Манилова. «Есть род людей, известных под именем: люди так себе, ни то ни се, ни в городе Богдан, ни в селе Селифан, по словам пословицы.»

«На взгляд он был человек видный; черты лица его были не лишены приятности, но в эту приятность, казалось, чересчур было передано сахару; в приемах и оборотах его было что-то заискивающее расположения и знакомства.»

«В первую минуту разговора с ним не можешь не сказать: «Какой приятный и добрый человек!» В следующую за тем минуту ничего не скажешь, а в третью скажешь: «Черт знает что такое!» — и отойдешь подальше; если ж не отойдешь, почувствуешь скуку смертельную».

У каждого человека есть какой-то «задор»: кто-то люби собак, кто-то музыку, кто-то любит пообедать и т.д. «У Манилова ничего не было».

Дома говорил он мало, в основном размышлял и думал.

Отношение к делам, хозяйству: «Хозяйством нельзя сказать чтобы он занимался, он даже никогда не ездил на поля, хозяйство шло как-то само собою». На слова приказчика о том, что надо что-то сделать, он отвечал: «Да, недурно», но ничего не предпринимал.

Он мечтал: «…как бы хорошо было, если бы вдруг от дома провести подземный ход или чрез пруд выстроить каменный мост, на котором бы были по обеим сторонам лавки, и чтобы в них сидели купцы и продавали разные мелкие товары, нужные для крестьян.» «…впрочем, все эти прожекты так и оканчивались только одними словами.»

«В его кабинете всегда лежала какая-то книжка, заложенная закладкою на четырнадцатой странице, которую он постоянно читал уже два года»

«В доме его чего-нибудь вечно недоставало: в гостиной стояла прекрасная мебель, обтянутая щегольской шелковой материей, которая, верно, стоила весьма недешево; но на два кресла ее недостало, и кресла стояли обтянуты просто рогожею»

«В иной комнате и вовсе не было мебели, хотя и было говорено в первые дни после женитьбы: «Душенька, нужно будет завтра похлопотать, чтобы в эту комнату хоть на время поставить мебель». То есть Манилов совершенно не занимался делами.

На столе мог появиться «…очень щегольской подсвечник из темной бронзы с тремя античными грациями, с перламутным щегольским щитом, и рядом с ним ставился какой-то просто медный инвалид, хромой, свернувшийся на сторону».

Супруги очень нежно относились друг к другу. «Ко дню рождения приготовляемы были сюрпризы: какой-нибудь бисерный чехольчик на зубочистку.»

«…они были, то что говорится, счастливы».

«А хорошее воспитание, как известно, получается в пансионах. А в пансионах, как известно, три главные предмета составляют основу человеческих добродетелей: французский язык, необходимый для счастия семейственной жизни, фортепьяно, для доставления приятных минут супругу, и, наконец, собственно хозяйственная часть: вязание кошельков и других сюрпризов.» Автор с иронией говорит о разных методах в пансионах : «В других пансионах бывает таким образом, что прежде фортепьяно, потом французский язык, а там уже хозяйственная часть. А иногда бывает и так, что прежде хозяйственная часть, то есть вязание сюрпризов, потом французский язык, а там уже фортепьяно.» То есть везде всё одинаково.

На домашние же проблемы внимание не уделялось.

Чичиков и Манилов пытались пропустить вперёд друг друга: «..стояли уже несколько минут перед дверями гостиной, взаимно упрашивая друг друга пройти вперед… Наконец оба приятеля вошли в дверь боком и несколько притиснули друг друга.»

Чета Манилов и Чичиков начали беседовать. Чичиков отметил, что ему понравился город, что в нём «общество самое обходительное». Манилов с восторгом говорил о чиновниках, Чичиков его поддерживал. Губернатор – «препочтеннейший и прелюбезнейший человек», вице-губернатор – «милый человек», полицмейстер – «очень приятный человек», жена полицмейстера – «прелюбезная женщина». Чиновники «все оказались самыми достойными людьми.»

Чичиков узнал, что Манилов в основном живёт в деревне, в город ездит редко, чтобы «увидеться с образованными людьми.» Он сетует, что в дерене не с кем поговорить «о любезности, о хорошем обращении, следить какую-нибудь этакую науку, чтобы этак расшевелило душу, дало бы, так сказать, паренье этакое…», что у него нет друга.

Чичиков во всём поддерживал Манилова, приводя в пример слова мудреца : «Не имей денег, имей хороших людей для обращения» .Манилов рад, что может наслаждаться разговором с Чичиковым. В ответ Чичиков говорит о себе, что он «ничтожный человек, и больше ничего». Манилов: «…я бы с радостию отдал половину всего моего состояния, чтобы иметь часть тех достоинств, которые имеете вы. »

Пошли обедать. Маниловы познакомили Чичикова со своими сыновьям восьми и шести лет, старший – Фемистоклюс , который сумел назвать главный город Франции — Париж, и города России – Москву и Петербург. Чичиков отметил, что «в такие лета и уже такие сведения! Я должен вам сказать, что в этом ребенке будут большие способности.» Манилов, довольный, отметил. что мечтает, что сын будет посланником. Младшего сына тоже звали необычно– Алкид, на греческий манер. Сыновья совершенно не умели вести себя за столом: старший укусил за ухо младшего, оба ели неаккуратно.

После обеда Чичиков уединился с Маниловым в кабинете, чтобы поговорить об одном важном деле. В комнате везде лежал табак, как заметил Чичиков, было много вещей, «неизъяснимых даже для обширного ума.»

Чичиков начал о деле. Спросил, давно ли Манилов подавал ревизские сказки, узнал, много ли умерло крестьян после подачи последней. Манилов, конечно, плохо разбирался в этом, приказчик ответил, что многие, а точно не скажет, никто их не считал. Приказчик был тоже очень ленивым человеком, «проводившим очень покойную жизнь». Чичиков попросил приказчика составить список умерших. На вопрос Манилова. Для чего это нужно, Чичиков ответил, что «хотел бы купить крестьян…».Узнав. что гость хочет купить мёртвых крестьян. «Манилов выронил тут же чубук с трубкою на пол и как разинул рот, так и остался с разинутым ртом в продолжение нескольких минут.»

Чичиков продолжил: «…я бы желал знать, можете ли вы мне таковых, не живых в действительности, но живых относительно законной формы, передать, уступить или как вам заблагорассудится лучше?»

Манилов не мог понять, шутит или нет Чичиков, может так говорит «для красоты слога».

Чичиков отметил, что всё он делает по закону: «…обязанность для меня дело священное, закон — я немею пред законом.»

Поняв наконец, что «не будет ли эта негоция несоответствующею гражданским постановлениям и дальнейшим видам России» , Манилов согласился. Он не захотел брать денег за мёртвых : «Неужели вы полагаете, что я стану брать деньги за души, которые в некотором роде окончили свое существование?»

Чичиков очень обрадовался, наговорил массу благодарностей, то Манилов оказал огромную услугу человеку « без племени и роду». Он рассказал о трудностях на своём пути. «Да и действительно, чего не потерпел я? как барка какая-нибудь среди свирепых волн… Каких гонений, каких преследований не испытал, какого горя не вкусил, а за что? за то, что соблюдал правду, что был чист на своей совести, что подавал руку и вдовице беспомощной, и сироте-горемыке!.»

Далее Чичиков попрощался, узнал, как проехать к Собакевичу.

Долго стоял Манилов на крыльце, провожая бричку, довольный, что доставил гостю «небольшое удовольствие». Далее он снова стал мечтать: «…как бы хорошо было жить с другом на берегу какой-нибудь реки, потом чрез эту реку начал строиться у него мост, потом огромнейший дом с таким высоким бельведером, что можно оттуда видеть даже Москву и там пить вечером чай на открытом воздухе и рассуждать о каких-нибудь приятных предметах».

Он вспоминал о странной просьбе Чичикова и никак не мог понять её.

Пересказала: Мельникова Вера Александровна.

Сочинение Примеры силы духа из жизни

Что такое сила духа? Каждый отвечает на этот вопрос по-разному. Я считаю, что сила духа – это не просто способность человека стойко переживать все удары судьбы. Это не только борьба с самим собой, что является самой трудной борьбой. Это не только терпеть и преодолевать все невзгоды. Сила духа – это калейдоскоп прекрасных человеческих качеств, таких как смелость, решительность, доброта, открытость, честность.

Немногие люди отличаются этим набором качеств. В данном сочинении попробуем разобрать примеры из жизни людей, сильных духом, и определить, что именно отличает их от остальных.

Говоря про сильных духом людей, невозможно не упомянуть прославившегося на весь мир Ника Вуйчича. Этот удивительный мужчина родился без рук и без ног. Это могла бы быть история про сломленного инвалида, прикованного к постели, не в состоянии жить самостоятельно. Но это не так. Ник Вуйчич обладает поистине сильным духом, ведёт обычную жизнь. Он женат, у него прекрасная жена и четверо детей. Ник объездил почти весь мир со своей историей, показывая своим примером, что даже когда обстоятельства сильнее тебя, когда кажется, что весь мир против, ты должен поверить в себя сам, и сломить эти обстоятельства. Что он и сделал.

Другим известным примером является Стивен Хокинг. В самом рассвете сил молодому талантливому учёному поставили роковой диагноз: боковой амиотрофический склероз. Ему сказали, что более двух лет он не проживёт. Болезнь забрала у Стивена возможность ходить, двигаться, говорить. Но не смогла сломить его дух. Учёный прожил ещё более 40 лет, совершил множество научных открытий, вёл активную жизнь, два раза был женат. Он написал огромное количество книг про космос, изучил чёрные дыры, являлся одним из основателей квантовой космологии. Обстоятельства не заставили его сдаться, сдаться пришлось самим обстоятельствам.

Наконец, можно привести в пример гораздо менее известного, но не менее сильного духом человека – Сергей Кутовой. Этот молодой парень несколько лет назад попал под грузовик. Авария стоила ему потерянной ноги, и года в прикованном к постели состоянии. 9 операций, и всего один шанс на выздоровление. И Сергей ухватился за этот шанс, буквально вытащив себя с того света. Сейчас он женился на своей любимой девушке, ведёт блог и старается жить полной жизнью, вдохновляя других людей своим примером.

Примеров ещё можно привести огромное множество: Альберт Энштейн, Людвиг ван Бетховен, Стив Джобс, Майкл Джордан и так далее. Все они учат одной и той же мудрости: как бы сильно жизнь не пыталась сломить тебя, собери волю и добейся результата.

Вариант 2

Сила духа – самообладание, сила характера, умение собраться с силами преодолевая тяжелые жизненные ситуации. Человек, обладающий силой духа, не согнется под внешними трудностями, не отступит от своей цели. Несгибаемая воля воспитывается в человеке родителями и проявляется в результате преодоления кризисных ситуаций.

В жизни мы часто слышим о людях с сильной волей, характером. На мой взгляд, такими качествами обладают те, кто в течение многих лет мужественно сопротивляется опасным болезням, сохраняя при этом бодрость и жизнестойкость. Вспомним о судьбе врача-онколога Андрея Павленко, который и сам страдал от злокачественной опухоли. И всё-таки он находил в себе силы, чтобы работать в качестве врача и рассказывать о борьбе с недугом тысячам людей, читающих его страницу в Интернете. Он честно писал о шансах выжить, говорил о собственных симптомах, вел просветительскую работу. Его пример, как мне кажется, помог очень многим пациентам не терять веру в лучшее, осознанно и здраво относиться к своему состоянию, сохранять психологический настрой на выздоровление. Сила духа, сила воли такого человека заслуживает уважения.

В истории нашей страны есть примеры, когда проявление силы духа, мужества становилось массовым явлением. Весь мир поразила стойкость и моральная сила ленинградцев, находившихся в годы войны в блокаде. В городе, окружённом врагами, подвергавшемся минометным обстрелам, голодные люди работали на предприятиях и в госпиталях, вели уроки в школах, дежурили на крышах домов, чтобы предотвратить пожары от попадания зажигательных бомб. По сути всё население огромного города совершало ежедневный и ежечасный подвиг. Как трудно было этим людям, изможденным голодом и тяжелой работой, замерзающим в холодных квартирах, не сдаться врагу, не потерять веры в Победу! В это суровое время каждый из них должен был проявить несгибаемую волю, огромную силу духа.

Иногда даже дети и подростки способны проявить мужество, силу духа в критической ситуации. Так, недавно из средств массовой информации мы узнали о том, что шестнадцатилетний подросток в Омске спас из ледяной воды Иртыша девочку и ее отца. Мальчик мгновенно оценил опасность ситуации, действовал решительно, правильно. Совсем юный герой, рискуя собственной жизнью, боролся за спасение других, чужих ему людей. Безусловно, это проявление силы духа, отваги.

Сила духа – редкое качество, ведь далеко не каждый способен забыть о себе, самоотверженно бороться за жизнь других людей, отстаивать свободу Родины.

Сочинение 3

Что же такое сила духа? Да и вообще, зачем она нужна человеку. Сила духа – это некая жажда и решимость, которая будет способствовать тому, что человек будет добиваться своих целей, будет идти к ним, не смотря на все трудности и преграды, которые станут наперекор его мечты, он пройдёт через них не смотря не на что. Не каждый человек обладает данной способностью под названием “Сила духа”. Почему так? Ну, факт в том, что её можно развить и достать из себя, но многие хотят всё и сразу, так что, именно поэтому данная способность есть не у всех. Данная способность нужна для того, чтобы добиваться своих целей не смотря на все преграды и сложности в жизни. Чтобы ты достойно прошёл сложный этап с поднятой головой и не жаловался на то, что тебе трудно, что ты не можешь. Когда у тебя сильный дух, отговорок быть не каких не может. Есть только цель и ты. И всё!

Сейчас я поведаю вам о том, как я прошёл этап вырабатывания в себе силы духа, решимости и уверенности. Помню когда я учился в школе, с первого по четвёртый класс меня в школу отводили родители. Да, не спорю, звучит смешно и может даже нелепо, но такова правда моей жизни. Когда меня в школу отводили родители, будучи я был в четвёртом класс, мне уже было как-то не ловко и даже можно так сказать стыдно за себя. Пойдя в пятый класс в другую совершенно школу, которая находилась дальше моей прежней, я принял для себя решение, что я буду ходить в школу сам. Для меня, это был первый этап постановки силы духа.

Далее я пошёл заниматься футболом, где, как только не в спорте можно выработать сильный дух? Я лично не знал. Тем самым прозанимался футболом я шесть лет, и силу духа я воспитал, это точно. Так как поверьте, когда ты на грани своих возможностей, но тебе нужно сделать, нет не каких отговорок, тебе кажется, что ты в прямом смысле слова уже не выдержишь, но ты идёшь дальше не смотря не на что. Я шёл сквозь волнение, сквозь горесть поражения, слёзы и радость. И всё это воспитало во мне сильный дух!

Следующим этапом к становлению силы духа, был один видеоблогер Игорь Войтенко. Смотря его видео, я понял что нужно планировать свой день, визуализировать в своей голове процесс того, кем ты хочешь быть через пять лет, 10 лет и так далее. Игорь научил меня делать то, что я не когда не делал. Например, я не когда ни читал книги. За этот год я прочитал около 6 книг по саморазвитию и психологии. После того как я ушёл с футбола, я не хотел заниматься спортом, на то были личные причины. Но смотря Игоря и ужасно сильно с мотивировался, и начал качать мышцы каждый день. Результаты были поразительными, ведь спустя месяц можно было увидеть не вооружённым глазом, как я стал накаченным и сильным.

Примеры силы духа из жизни

Несколько интересных сочинений

Одним из главных героев романа А.С. Пушкина является Евгений Онегин. Он представлен ярким представителем молодых дворян того времени, которые бросали вызов действительности. Скорее всего на почве противостояния окружающим

Роман Гончарова «Обыкновенная история – это взгляд человека на окружающие его события, людей и изменение в его характере под влиянием общества и происходящих с ним событий.

Роман «Отцы и дети» является актуальным и по сей день благодаря своей проблематике, которая, собственно, раскрывается в названии романа. Тургенев показывает нам противостояние поколений

Написанный в 1898 году, напечатанный в журнале «Семья» рассказ А. П. Чехова «Душечка» вошел в 9 том собрания сочинений писателя. Главная героиня Ольга Семеновна Племянникова проживает в родительском доме неподалеку от сада «Тиволи» в Цыганской слободке

28-го ноября 1884 года под Харьковом родилась известная художница Зинаида Евгеньевна Серебрянская. Отец был скульптором, а мать была родом с семьи Бенуа. Своим художественным развитием она обязана своим родным

Аргументы и примеры силы духа из жизни для сочинения

Сильных людей по духу и по характеру не так уж и мало, как казалось бы на самом деле. На них всегда можно положиться в любую минуту и в любой ситуации. От этого человека никогда не получишь удара в спину, никогда не познаешь обидных слов, поступков и прочего.

И сколько же таких людей на земле, кто ж знает. А если приглядеться, то повсюду можно повстречать сотни примеров поступков сильных людей.

Много подобного описано в любой литературе, фильмах, песнях, стихах.

Очень много таких поступков сильных людей описаны во времена великой отечественной. То мужество, сила духа, внутренний стержень, не сломившийся под таким огромным натиском, вызывает огромного уважения к ним. И ими были не только военные люди, также много примеров простых людей, которые также боролись с фашизмом в тылу у себя дома, защищая свой родной дом, семью, деревню.

Биография многих людей описана в истории всего человечества. И всех их ни перечесть. Поражает их выдержка и целеустремленность.

Яркими примерами нашей истории являются такие знаменитые люди как:

• Александр Суворов – от самого рождения был болезненным и хилым ребенком, но стойкость духа сделала его талантливым полководцем и смелым воином, ведущим за собой, ни менее великих воинов.
• Император Николай II, зная о своей судьбе и судьбе своей семьи, принял ее достойно, как и остальные.

А сколько таких случаев в реальной нашей жизни. К примеру, бывают случаи, когда в семье происходит горе, и кто-то погибает в семье и на другого ложится все бремя заботы о детях. И приходится искать дополнительный заработок, если и вовсе ни менять работу. Здесь моральная сила человека становится сильнее и прочнее, поскольку ответственность не позволяет сломаться в сложной ситуации. Несмотря на свою внутреннюю боль утраты. Важно показать не только себе что ты силен духом, но и привести пример стойкости своим детям. И стать живым примером сильного человека.

И тогда непроизвольно стараешься походить на сильного человека. Защищать близких тебе людей, любить их, ставить перед собой определенные цели добиваться их, радоваться жизни несмотря ни на что. Тем самым другие люди, глядя на него, становятся лучше, сильнее и даже мудрее. Главным условие для этого становится труд и приложение всех своих усилий.

Литературными примерами сильных людей стали:

• Татьяна Ларина несмотря на свой юный возраст, сильную любовь она проявляет стойкость и отказывает главному герою, становясь верной нелюбимому мужу.
• Таким же поступком отличилась и Маша отказавшая Дубровскому. Да и сам Владимир является сильным человеком, сумевший на боль и утраты сплотить всех своих крепостных в единое целое.
• Григорий Мелихов, да и многие другие персонажи в повести Шолохова являются яркими примерами сильных людей.

№1 «Болезнь – не приговор»

Мой друг Андрей – спортсмен. Точнее, он мог бы им уже и не быть, если бы не его сила духа. Все дело в том, что однажды у него диагностировали такую страшную болезнь, как миастения.

Если в двух словах – это заболевание, которое характеризуется повышенной утомляемостью мышц, в результате чего человек буквально «угасает» на глазах. Конечно же, врачи были уверены, что парень больше никогда не сможет заниматься спортом.

Но он смог. Конечно же, на реабилитацию Андрея ушли месяцы, но все же пришло то время, когда он вновь вышел на пробежку и начал появляться в тренажерном зале. Восстанавливать былую форму пришлось очень долго – ведь парень начал все буквально с нуля и в первые дни был слабее 13-летней девчонки.

Однако он не сдавался, ведь спорт (а точнее, бокс) был смыслом его жизни. Андрей просто не мог (да и не хотел) заниматься ничем другим.

Его старания дали свои плоды – спустя долгие месяцы спортивная форма вернулась и даже стала лучше, чем та, в которой он был до болезни. Конечно же, врачи долгое время не могли поверить в это – поскольку такие случаи очень редкие. Зачастую больные миастенией не возвращаются к стандартным физическим показателям.

Но Андрей смог благодаря своей силе духа. Что еще раз доказывает тот факт, что физическая сила может быть потеряна, но вот сила духа – никогда.

№2 «Оставьте в покое собаку!»

Однажды мы с другом шли по улице и увидели стайку хулиганов, издевающихся над бездомной собакой. Возможно, если бы он был один, то прошел бы мимо. Но я – убежденный собачник и любитель зверей – как-никак, дома у меня собака, кошка и несколько мышей-песчанок.

Потому, смотреть на то, как люди жестоко обращаются с животными я просто не могу. Я подошел и сделал ребятам замечание. Поначалу они просто не слышали меня, а после – подняли на смех, не прекращая своего занятия.

В принципе, это было объяснимо – ведь их было пятеро, и они были гораздо крупнее меня с виду (и, очевидно, сильнее физически). Что же касается меня, я не особо спортсмен – среднего роста, немного худощав и по природе своей интеллигентен. Потому, я редко дерусь.

Когда я увидел, что слова на этих парней не действуют, я с полной серьезностью предупредил, что если они не прекратят мучить бедное животное, я применю силу. Конечно же, взглянув на меня, они засмеялись пуще прежнего. Что же касается друга, он предусмотрительно скрылся из виду – я даже сразу не заметил этого, был увлечен разговором.

И вот, наконец, вой бедной собаки мотивировал меня на действия. Позабыв о разнице в габаритах и физической силе, я ринулся в драку. Конечно же, я не тешил себя надеждами, что смогу справиться со всеми один – моим желанием было отвлечь их, чтобы собака смогла вырваться и убежать на свободу.

Сложно сказать, откуда у меня взялись силы – но, как выяснилось впоследствии, показал я себя неплохо. Правда, досталось мне тоже изрядно. Наконец, когда пыл парней иссяк, они решили, что с меня хватит и ушли – а я остался лежать на земле. Тем не менее, я был счастлив, что сумел помочь животному и хоть немного облегчить его участь.

Я попытался встать, но это далось мне не сразу. И тут вдруг, я почувствовал, как в темноте моего разбитого локтя коснулось нечто влажное. Это был собачий нос. Теплый язык лизнул мое лицо.

Пошатываясь, я сел на скамейку, пытаясь прийти в себя. Все тело нестерпимо болело. Собака подошла, села напротив меня и протянула лапу. Я привел ее в свой двор и покормил. Взять не мог, поскольку у меня уже были животные.

Было ли это проявление силы духа? Скорее всего, да. Ведь, на самом деле, я очень боюсь драться – и даже если кто-то на улице задирает меня по поводу внешности и кричит вслед оскорбления – всегда стараюсь пройти мимо и избежать конфликта.

№3 «Новый Паша»

Мой одноклассник Паша всегда был полненьким. Нет, не катастрофически толстым – но лишний вес присутствовал. Конечно же, в младшей и средней школе его довольно часто обзывали и задирали. Но он терпел, ведь был по натуре своей добряком.

Изменения начались чуть позже, когда нам было уже не менее 14-15 лет. До этого Паше не мешал избыточный вес, а тут вдруг случилось непредвиденное. Он влюбился в Олю, самую красивую девочку в классе.

Конечно же, о признании и взаимной симпатии не могло быть и речи. Паша очень переживал и проклинал себя за свою «плохую» генетику, которая портит ему жизнь.

Настала пора летних каникул, после которой вместо Паши в школу пришел совершенно другой парень – стройный, уверенный в себе, общительный, харизматичный. Поначалу я даже не понял, кто это – Паша изменился до неузнаваемости. Он изменился не только внешне, но и внутренне – сменил стиль одежды, прическу, начал слушать другую музыку.

Конечно же, я понимаю в чем причина. Кардинально изменить себя ему помогли каждодневные тренировки, диета и работа над собой. Но самое главное – сила духа. Без нее Паша не добился бы таких результатов.

Теперь все уже забыли о том стеснительном полненьком мальчике. «Новый Паша» довольно быстро завоевал хорошую репутацию в классе (конечно, он не самый крутой парень, но даже хулиганы его уважают и общаются на равных) и начал встречаться с Олей.

Мало того, он прознал, что я играю на гитаре и хочет, чтобы мы вместе начали играть в школьной рок-группе – но я стесняюсь, я же не менялся.

Также читают:

Картинка к сочинению Аргументы и примеры силы духа из жизни

Популярные сегодня темы

Я хочу стать пограничником, так как это важно. Для страны важно, пусть это звучит так пафосно, но если вдруг враг придёт, кто его первым отражает?

Печорин находится две недели в казачьей станице, офицеры привыкли вечерами собираться и играть в карты. Однажды вечером, они начинают разговор о том, что у каждого есть судьба, которая написана на небесах.

Москва – столица нашей родины, а Красная площадь, пожалуй, самая главная её достопримечательность. Знаете, почему она называется Красной? Потому что, красивая.

Человека, способного пойти на риск, считают смельчаком. Но всегда ли можно им открыто восхищаться? На мой взгляд, риск достоин уважения только тогда, когда он оправдан.

Полотно выдающегося русского художника О.А.Кипренского. Глядя на произведение «Портрет мальчика Челищева» зритель задается вопросом